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第24部分（第3页）

武者经过练习武功，身体发生了很大的变化，许多沉睡的经络、肌肉及组织开始慢慢的复苏，身体慢慢的变得强健、敏感，气血旺盛jīng力充沛。

有些人很快就能站在内家的门槛上，如果有机会能接触高深的武学，遇到明师的指教，成功指rì可待。

这时候对你的思想就有要求了。“意正身直、松肩气下”这是最简单的内家要诀。可是几人能做到呢？

练拳的时候“意正”。那是一切的开端，意正才能联络天地、才能五脏运行、才能经络相通、才能与道合真。

打拳的时候想美眉，你不过是锻炼一下身体，和做广播体cāo打篮球没啥区别。

练拳最重要的是“内动”，这两个字“千金不换”。

“内动”的基础就是我们要有德行、有定力，在行拳之中才能有感悟，慢慢的成就自己。

许多人一生也进入不了武道的境界，就是没有“意正”。没有“意正”就没有“内动”，一生只在武术大门之外徘徊。

慢慢的推出一掌，这一掌不是打头、不是击胸、是包裹、是容纳、是覆盖，是一张网，覆盖在敌人的全身，把他全身都收容在内。

这一掌的意到了，它就不好招架。练拳要“知形联意”。气联心意随时用，才能打破身势无遮拦。

最后再说蛇形，练这个形要化开脑袋，不要拘泥于形要从神上找，要练四面八方。蛇形能直接进步，能绕步，抢外门、进中宫，能跳、能转、能斜行，“之”字进步。也就是老师傅讲的，能婉转、进退，不拘泥于“形”。

当单式打的纯熟，慢慢的这些就可以自己找了，实在不明白的再问师父。这样练出来是你自己的东西，师父画龙点睛就可以了。

在我20岁的时候，曾经问过我的父亲，这个蛇形就是灵蛇一击吗？

当年父亲没有直接回答我的问题，而是说了一句，“腾蛇乘雾终成土灰”。形意拳这个蛇形你只当它是蛇是不够的。当年诸葛武侯布天下名阵《八阵图》，这八阵就有“腾蛇”阵。

这个“腾蛇”该是蛇的“极致之形”了，已经能算古代的图腾了，这样的理解有助于蛇形的练习，最起码你诸君不会轻看这个蛇形。这个腾蛇的形状和蛇有一定的分别，感兴趣的诸君可以查查网络资料，在此就不跑题了。

蛇形yīn毒举手撩yīn，在这个形成就了以后，万不可随意使用。

这也是我先讲武德的本意。

不要轻易出手伤人，武者尽量不要为了个人的恩怨出手与人结怨，武者要有一个海样的心胸，海纳百川有容乃大，是因为海把自己放的最低。当年韩信如不能受胯下之辱拔剑而舞之，就不会有“萧何月下追韩信”，成就一世的伟业。韩大哥就进监狱杀人偿命去了。

练武和做人一样要包容，你不能一个手指使地球停转，也不能翻云覆雨，那就说明你说了不算，你对这个地球不是很重要。呵呵！慢慢的学会放下，收拢自己散漫的心，修身习武、累月经年、拳不离手、一专百成。做什么事情，最要紧的是“认真”二字。

“文无第一、武无第二”，是说武者的求知jīng神，不是说打打杀杀四处挑衅的意思。

今人曲解了古人的心胸与jīng神，慢慢的进入内家的拳境，去体味古人的侠骨英风，古代的侠客哪个出手是为了自己？

武与侠是不可分割的整体。

我再说一遍前文都说烂了的话：“侠之大者为国为民”，这才是武者的道义，武者的神髓。

心正身正

身正拳正

得此正意

与道合真

虽布衣在身

傲笑于天地

庭栽栖凤竹

池养化龙鱼

诗酒琴棋客

风花雪月天

达尔相天下

穷亦善其身