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第23章 他还得谢谢咱呢（第1页）

“俘虏里有愿意参加起义军的，全都编入军营中，如果不愿意，就发给他们路费，爱上哪儿上哪儿吧。”

杜星汉说完话，会议现场直接炸锅了。

“主公，施行仁政也得有个限度啊，放了那些秦兵，无异于放虎归山。”

曹参第一个提反对意见，樊哙紧随其后：“曹大夫说得对，要我说，别跟秦狗废话，白起当年坑杀四十万赵卒，眼睛都没眨一下，咱杀一千条秦狗算甚。”

“俘虏一事，还请主公三思。”韩信也持了反对意见。

杜星汉见大家都不赞同，又看向若有所思的张良：“子房兄为何一言不发？”

张良回道：“我一直在想，主公施行的一系列政策，都跟眼下的处境有所背离，比如将粮食和财物分给穷人，抓到的俘虏不杀掉，反而放他们回家，这跟墨家提倡的兼爱非攻有几分相像，但又不完全是一种主张，所以又回到最开始那个疑问，主公所学的，到底是哪家的学说？”

“这个嘛。”杜星汉笑笑道：“我说我做梦时梦到的，你信吗？”

杜星汉实在不知道该作何解释，毕竟意识形态的变化，需要一个漫长的过程。

“梦中被高人传授心法？”张良眼睛一亮：“主公的经历，跟我有些许相像，我时常梦到一位老人，在梦中给我讲解《太公兵法》。”

“此人可是黄石公？”

“对对对，主公未卜先知，真乃神人也！”

杜星汉强忍住笑意，毕竟历史书上记载过这件事。

《史记》上的记载比较搞笑，大概内容如下。

张良在桥上看风景，一个糟老头子走过来，故意脱了鞋，扔到桥下。

“小子，去把我的鞋捡上来。”

张良当时就想给这老头一个大比兜，最后秉持尊老爱幼的传统美德，忍住了。

不仅把鞋捡上来，还亲手给老头穿上。

糟老头子：“你这小伙人不错，五天后，在这里等我。”

五天后一大早，张良来了，老头已经先到。

糟老头子：“跟老年人约会，你竟然敢迟到，滚回去吧，五天后再来。”

又五天后，张良刚听到鸡叫，就马上赶来。

糟老头子：“你又来晚了，能不能早点来？家里被窝哪那么暖和啊。”

又是五天后，天黑没多久，张良就跑到桥上。

过了很久，糟老头子才来，扔给他一本书。

糟老头子：“你读完这部书，就可以当帝师了，十年以后，就会发迹，十三年后，你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”

张良从此以后，苦读《太公兵法》，果然像老头说的那样，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

尽管这跟张良所描述的有些出入，但黄石公教他兵法这件事，却始终未变。

古代的史官为了神话某个人，经常对这个人的经历添油加醋。

比如刘邦斩白蛇起义，老子化胡为佛，彭祖寿活八百等等。

这样做的目的，是为了增强老百姓对“君权神授”的信服度。

上苍授予我当君王的权利，你难道要跟上苍作对吗？

所以杜星汉才说做梦梦到的，要搁现代这样解释，那基本保送精神病院。

但古代就不一样了，别人不仅信，还会认为你这个人不一般，是天选之子。

俘虏的事讨论到最后，杜星汉也做出了妥协。

愿意叛变的，待遇不变。

不愿意的，发到前线当徭役。

这样既能扩充队伍，又能增加城防力量，两不耽误。

解决掉两件要紧事，杜星汉又跟众人商讨了一些其它的杂事。