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第44章 第二卦 坤卦 01章(第2页)

乾卦讲的是乾元,坤卦呢讲的是坤元。只有乾元,那就有理想,始终不能落实。只有坤元,它有制造,它能够吃苦耐劳,但是它没有理想。所以乾元跟坤元配合,就使得理想能够落实,前面有人引导,后面有人把事情做好。

所以为什么乾坤,又代表主管跟部属。主管发号施令,部属全力执行。所以我们今天老讲什么领导力,老讲什么执行力呀,其实这两个根本就分不开呀。你没有领导,你再好的执行力有什么用,你没有人执行,你谈什么好领导。

说这两个一分开,那就是谈了半天都是空谈。领导要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫做

乾坤配

···坤

上六————

六五————

六四————··

六三————··

六二————

初六————

坤卦辞

元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

坤卦的卦辞,在元亨,利聘马之争后面。它有一段话,叫做君子有攸往。有攸往就是有所往的意思

有攸往:有所往。

一个君子当你打算,往哪里走的时候,你要记住先迷后得主。你如果走在前面,假定你是官员的话,你就可能迷失方向。你如果找到乾元,而且发现这乾元是可靠的,你就跟着他,你呢?反而是有利的。

其实现在大家可以看得很清楚,一个女人家他要往哪里走,他就上了车,他就开走了,最后呢迷路了,因为他方向感不好。男人的方向感,是远比女人要好的。你急什么呢?你就让他告诉你向左向右,而且告诉他,你要提前告诉我,你不要到那拐弯才告诉我,那时候我是拐不了的,要把责任给他。这个就叫做先迷后得主,才有利于坤元。

接下来他又说西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西南跟东北,它是按照文王八卦来的。

我们现在来看看文王八卦到底是什么?我们都知道,当初周文王写易经的时候,他最大的想法是,要发挥政治的功能。

因为他要反商纣,他要把商朝推翻掉,要建立自己的王朝。当然这不是为私人,这是为天下老百姓而做的。

因此他就把伏羲的八卦,他稍微改了一下。他的领土是在我们整个中国的西边,因此你可以看到后天八卦,也就是文王八卦。他就把乾坤都挪到西面去。西北叫做乾,西南叫做坤。

那乾坤一挪过去以后,北跟南怎么办?很简单啊。北比较冷,所以用水用坎。南比较热,所以用离。

那这么一来啊,他整个的八卦的位置,就跟先天八卦不一样。而且更妙的,因为商纣王在东边。所以他就告诉老百姓,你如果要往东走的话,你就会受到震动。你如果往我们西边来,你会很喜悦,所以兑卦牌在西边。其实你如果从这个角度,来解释后天八卦的话,你就知道文王当时他想做什么。

而且坤卦的卦辞,很明显的告诉你,你到西南你就会得到同治,我们志同道合。你如果往东北走,你看东北是艮卦,你就会碰到障碍,就在讲这些事情。

无形当中,希望老百姓能够相信他的话,然后都投奔到他这来,他的势力就强大了,他就比较有把握可以把商纣灭掉。

我们再从《易经》大家庭来看,各位可以看到。西方的兑卦,他是少女。南方的离卦,他是中女。东南的巽卦,他是长女。这几个卦跟坤卦一样的,都是属于阴卦,所以它是同类的。因此呢西南就得朋,相反的其他的它都属于阳卦,跟坤它是不相合的,所以它就会丧朋。

那如果现在要来解释坤卦呢,我们就说你要找朋友,你要找那些志同道合的人。但是有志同道合的人,就一定有人跟你唱反调,你就跟他敬而远之,保留安全的距离,这样就好了嘛。

···坤

上六————

六五————

六四————··

六三————··

六二————

初六————

坤卦辞

元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

接下来他又说安贞吉,安贞的意思是什么?就是你要反省自己,够不够柔顺。如果你是坤,你又不够柔顺,你又要强出头。那你迟早什么?迟早把乾气走,那是一定的。

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