心者,君主之官也,神明出焉。(心最重要比喻是君王,统领宗臣)
肺者,相傅之官,治节出焉。(肺的有宣发肃降功能散布全身,离心最近如宰相一般辅助心)
肝者,将军之官,谋虑出焉。(肝体阴用阳,主升调节气机,你发怒时都会肝气上升,怒如将军)
胆者,中正之官,决断出焉。(肝胆相照,将不正则亦乱,解刨一些胆子大的人,确实胆子很大)
膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(膻中中焦起源,上下连接之意,其乐融融)
脾胃者,仓廪之官,五味出焉。(吃的东西,以前都要仓库存起来,不然冬天,来年灾害就完了)
大肠者,传道之官,变化出焉。(肠者在下为阳腑,传到糟粕粪便,变化在于也能食物转化精微)
小肠者,受盛之官,化物出焉。(解刨小肠在胃后,胃是仓,那么食物消化到小肠就是受盛载了)
肾者,作强之官,伎巧出焉。(一个人行不行就看肾,哥你的肾不行)
三焦者,决渎之官,水道出焉。(上焦如雾,中如漚,下如渎)形容水在人上中下的形态
膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
可惜林森能够感觉到自己最近的修炼虽然有进度,但是却很慢。
可惜洪门的传承已经到了尽头,洪正良在这一步也是靠的水磨工夫,几十年了还没有圆满。
林森不想浪费几十年,他没有这个时间,他还想追求武道高峰,不想浪费时间在这里。
现代网络是个好东西,虽然很多大家并不是很精通,但是相关的理论消息却不少。
林森拿出手机不断寻找。
不过大多数的信息都是有真有假,掺了太多水分,林森看的有些头昏脑涨。
比如这一段:“虎豹雷音”最早见于徐浩峰的《逝去的武林》。
唐维禄说他的师父李存义有言:“要想功夫深,需用虎豹雷音接引”。不过得功夫达到一定程度,方能由此妙用。
李仲轩追唐维禄的话茬儿,说:“既然不是一声怒吼,是个练功方法,练功方法总是具体的,还望老师说明”。
唐维禄感到很是为难,想了一会儿,带李仲轩到了宁河的一座寺庙里。见左右无人,在院中悬钟上轻轻敲了一下,悬钟颤响。唐维禄让李仲轩将手按在钟面上说“就是这个法子”。
后来李仲轩不解,一天去尚云祥家,尚云祥说:“你没见过老虎、豹子,我也没见过,可猫你总见过吧?其实聪明人一听虎豹雷音这名字,便知道怎么回事了”。
尚云祥说,猫跟虎豹是一样的,平时总哼着“嗯”的一股音响个不停。李仲轩从尚云祥手中接过猫,果然听到了猫的体内有“嗯”声在轻微作响,而且抱猫的两手上都有震动。
尚云祥解释,练拳练到一定程度骨骼筋肉都已经爽利坚实,此时功夫要向身内走,就是要沁进五脏六腑。但这一步很难,要用发声来接引一下,声音由内向外,劲力由外向内,里应外合一下,功夫方能成就。
尚云祥最后总结:“所谓雷音也不是打雷的霹雷一声,而是下雨前,天空中隐隐的雷音,似有似无,却很深沉。”然后示范了“嗯”、“嚯”两个音。
林森感觉讲的很详细,甚至后面还有补充的实例。
书里写虎豹雷音是丹田胎息内功。
虎豹属于猫科动物,准确说猫才是虎豹的祖师爷。
甚至里面还记载作者小时候家里养有一只黄猫,每天中午猫打瞌睡的时候,它睡在房梁上那声音特别大、肚子随着打鼾一鼓一鼓的,肚子里面还有节奏的发出“咕咕”的响声。
等黄猫睡着的时候偷偷去摸它的肚子,结果被它抓了一个大爪印,疼的直叫唤。
当时正好二爷过家里来(二爷精通戚家拳和道家太极),我问二爷猫的肚子咋咕咕响,二爷说那是猫特有的内功。
我问二爷啥内功?二爷说:“你还小,我现在说了你也不懂。”
大约十年后我再次问二爷,二爷说:“猫打鼾的时候,不用口鼻呼吸,是用丹田呼吸,也就是道家的胎息法,这声音是它用丹田发出来的”。我们叫它“肚打鼾”。
而一般常人都是口鼻呼吸,练武的人只有真正达到“胎息呼吸”才算内功入门。
后来明白了这个道理,长大了我也养了只猫,有时间就观察它的弹跳和打呼噜,果然如此。猫在攻击老鼠的时候首先弓背蓄势,然后“喵”地一声就射出去了。
讲的详细吧,甚至还要真人出镜,可惜你敢练么?
和这些相同的还有武当派的钓蟾劲,八极拳的哼哈二气…………
“这么多武林秘籍,难道这就是传说中的琅嬛福地?”
林森拿着手机,有些无奈的想,看来还是要找个前辈指点下,实在不行就只能看自己的面板强行推演了。
可惜自己现在还没有找到能量值的来源,不然也不用这么烦恼了。