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第168部分（第2页）

“喂，你也太小看探月工程的团队了，这样你就能上去？你还是你的弹性太强？”玄飞坏坏的扫了眼她的胸部，惹得于大小姐一通白眼。

说笑间走下山，再走了两三百米，空明山已就在眼前。

活字典吴桐这时已恢复了满腹精神，他刚试了下，魂气确实比平常要强了两倍以上，兴奋得他把火淬丹的事都忘在了脑后。

他倒不是记性差，只是一直记着这件事对他也没好处，还能找于媚儿算账吗？人家火灵宫比鹰魂派强出十倍都是往小说的了。

于媚儿一人就能让鹰魂派灭派，他不自己想开一些，还能怎样？

一直堵在心里对他也没好处，还得一直郁闷着，现在还要合作着往下走呢。

听到玄飞的招呼，吴桐靠过来说：“空明山是在一座佛山……”

这话听着有点别扭，但大家都明白他的意思，何谓佛山？道家有三十六洞天，七十二福地，佛家也有四大道场，十二僧门。

这佛山比僧门还要小一些，佛经中写大千世界，三千佛山，可见佛山有多平常。但说平常也不对，佛山也是修炼的好地方，可真正的佛门大德是不会在佛山里修炼的。

四大道场，十二僧门，哪里修炼不好？要跑到三千佛山里去？

“这空明山和成仙道有点不一样，《沂阳县志》里有明确的记载，这座空明山是在汉代得名的，是当时一位得道高僧空明大师亲自命名。”

于媚儿忍不住笑道：“这大师可真够高僧的，拿自己的名字来命名一座佛山，他就不脸红？”

吴桐回忆着《沂江县志》里的内容说：“我记起来，还真不是他自己命名的，是因为他在空明山得道，由县府给命名的。”

这才符合规律，以前的高僧素质比现在和尚强多了，这种太拿虚名的事，他们还做不出来。

“空明大师在山上圆寂后，不久就是东汉末年……”

“东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右，谁来煮酒，”于媚儿哼着流行歌曲，看大家都看过来，她才说：“挺好听的。”

“这火灵宫的教育挺松的啊？”玄飞撇嘴道，“还能听外头的流行歌？”

“我师父喜欢这首，我听他老唱，就跟着学会了，对了，我们那还有卡拉点播机，也装了这首歌的在里面。”于媚儿打着响指说。

大家对她的印象立刻崩坏。

“吴桐，你继续说。”玄飞不搭理这个抽风的火灵宫弟子。

“三国战乱过后，到了南北朝，这里又成了五斗米教的道观，历经沧桑周折，直到三百年前，这里变成了一座龙王庙，里头供奉着沂江龙王，按记栽说是有回沂江发大水，全靠一个叫吴三的男子把水给消退了，消退后他腾云驾雾而去，当地人才知道他就是龙王。”吴桐一口气说完，再不给于媚儿插话唱歌的机会。

凌正突然想起一件事，拿过玄飞手中的地图一看说：“角旗才是在空明山上，这里也是空明山。”

这里乱石嶙峋，只是一个山坡，坡后就是密密麻麻的树林，遮住了山脉的痕迹。那座庙应该是在山坡的另一侧。

“这一带都是空明山，”吴桐看着地图上的画着的标示说，“这里确切的说应该叫空明山脉，角旗是在空明山脉的主峰空明山之上。”

“那这里的庙是什么庙？那就不该是龙王庙了。”玄飞把地图掐在地里皱眉说。

回想褚文才说过的话，角旗确实是在空明山之上，而这个土坡后的庙和龙王庙也没什么关系，而按玄飞推测，褚文才当时的话是当着所有人的面说了，给的地图却是不一样。但想必到这里，就会汇合在一处了，毕竟这要是空明山脉的话，那空明山也就在咫尺之际了，现在还没看到别的队伍，那肯定玄飞这拨人是最领先的，或者是别的队伍已经赶去空明山拿旗了。

想清楚后，玄飞一挥手，快步往山坡另一侧走去。

走上山坡就看到一座小庙座立在不远处，外头还有口自给水的老井，叉着的竹竿上还晾着僧袍，一个老态龙钟的和尚拿着竹扫帚在门外扫地。

大家赶到庙门外，看清了庙上的牌匾，果然不是龙王庙，这里是一座叫“高陵庙”的地方，那和尚看到这样多的人，那满是皱纹的老脸上露出惊讶的表情。

“众位施主，你们是来烧香还是参佛的？”

“我们是来求签的。”凌一宁微笑着说。

“求签的？”老和尚摇头，“高王爷可不管什么签不签的，但里面还是有签筒，你们想去求高王爷保佑的话，那就去吧。”

大家一窝蜂的跑到里面，叶铃却在问老和尚：“高王爷？是高怀德王爷吗？”

“不，这里供奉的是兰陵王爷高长恭。”老和尚叹息道，“好久没人过来上香了，就剩下我一个糟老头子，高王爷也寂寞得很呢。”

叶铃一怔，就推门进去，看到那时供奉着的果然是个绝美的少年，红漆刷就的胎像，一身盔甲高座在上面，眼睛里流露着说不出的多情和落寞。

“大师，签筒在哪呢？”赵欺夏对和尚还是挺尊敬的，找了半天没看到，就出来问。

这高陵庙整个就大约五六十平大小，高长恭的座像大约比真人大不了多少，而除他所在的基座之外，前头就是一条超大的案台，上头摆着些生鲜蔬果和鸡、鸭。

而在这之后是个极大的铜香炉，比苦鸣寺那广场里的香炉也只小上两三分而已，近乎比案台还要高出一些，在不大的房间里极占空间。

在它之前就是三个已破开布，露出里面棉絮的布蒲团，想必是用来给信徒们求签，求佛时跪着垫膝盖用的。