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第63部分（第1页）

会损到我自己——双目失明！”

“如果你成了瞎子，我将会供养你一辈子！”胡樟先说。

“好是好，只怕你失信！”

“大丈夫言必信，行必果，立言视誓，岂能失信于人？”

自从太公葬进金交椅后，同直马双眼果然失明。胡家在十多年间果然出了十个京官。但胡家鼎盛以后，胡樟先对同直马不那么尊重了，连伏侍同直马先生的丫环都怠慢了他，甚至于把鸡屎当作沙糖夹到馒头里喂他吃。同直马先生这才感到：“人若有良心，狗不吃屎！胡家业已忘恩负义，于是心生一计，对胡樟先言道：“据我推算，太公坟上的风水正在流失，如不及时补救，必祸及全家！”

“同直马先生，还有补救的方法么？”

“那自然会有的！”

“用什么方法？”

“这样好啦，你在太公墓前挖三口塘，墓后垒土三堆……”

待工程完成后，他的门生把同直马扶上坟头上喝班：“坟前三口塘，做官也不长；坟后三座山，富贵也不安！”

同直马喝完班，双眼复明，尔后背起罗盘马褡，游历名山大川去了。不久京都传来消息，胡樟先家的十个京官九个被杀，仅有个翘脚的京官挂印弃官，逃回家来……”

“请问，那个同直马那里人氏？”景花听完了故事问道。

“他便是敝人先祖，是马达镇司马氏族的共同祖先。”

“同字去了一直便是‘司’字，原来同直马就是‘司马’了。可见老先生阴阳学问得益于祖传！”景花说道。

“不错，先祖司马闻万历年间第七十二名进士，官至翰林，因诗文讽喻权贵，皇上降罪，后来弃官归乡隐名埋姓，从事风水学而闻名”

“同直马确有其人，金交椅就离湖前不远的和尚山。”朱大妈也凑趣道：“传说当年胡太公出殡可热闹咧，光送葬的人都有千千万万，把十里内的麦子都踩了，胡樟先赔出十万两银子，则收回十万两。原来那方圆十里的田地统统胡太公的。”

“用于陪葬的奴才是从树丛沿买走的。”朱兴也插话：“本地一半多的土地都是胡太公家的，有户佃农孩子多，难以养活，便把第五个孩子顶租给胡家当奴才。又有一对朱姓的夫妇从凤阳逃荒过来，受到胡太公救济，便把十六岁的女儿送给胡太公做贴身丫环。后来奴才与丫环偷情被发现。胡樟先让他们自己选择：要么浇上火油焚身，要么给太公陪葬。结果他们选择了后者。”

“不久，胡太公死了，他们被迫陪葬。胡太公坟茔两侧至今还有相通的两个石屋。”朱大妈接下说：“里面陈放着七缸米，八缸水，还有烧不完的柴，三年后还从石缝里冒出烟来……”

朱兴也接过话头：“当时太公下葬时是要选择良辰的，有人问定在那个时辰，同直马屈指一算，说：‘马骑人，鱼上树，戴铁帽的人同时出现时，便是下葬时刻！’于是大家都等着。直到午时三刻，有一个卖柴老倌，在罗埠市上卖了一担柴，顺便买了一对欢蹦乱跳的红鲤鱼，吊在柴冲高头，经过湖前，见胡太公墓地好不热闹，就凑过来看个究竟，有人喊：‘鲤鱼上树了’！”刚好这时有个补锅的老倌，把一只铁锅顶上头上，也踅过来看热闹，人们又喊：‘戴铁帽的来了’！又附近村坊做水车，向邻村借个作马，肩上扛着三足作马，经过葬地，于是又有人传来：‘马骑人的来了’。”

同直马见马骑人、鱼上树，戴铁帽都到齐，时辰刚好午时三刻，于是下令落葬！

大家听了都笑了，朱兴又补充说：“胡太公陪葬的贴身丫头是从凤阳逃荒过来的，姓朱，刚好犯了皇家大忌，被人一纸飞状告到京都，那皇帝老儿朱棣，又正主张废除活人陪葬制，正搔到痒处，那有不杀之理，结果杀了胡樟先家九个京官，唯老十为官清正，颇有人缘，有人通风报信，用重金买通了城门官……”

“这就是了，当初太爷葬到金交椅，出了十个京官，后来十官九死，这难道不是风水应验，阴阳感应么？”司马度捋着长须，不知说出什么话来，见下回分解。

第七十回　　　捎恩仪无道遭师训　　　　缚冥府有行领缘木

司马度捋着葱根似的长须，慈父般的脸上呈现出诡谲的笑意：“风水是阴阳学家流派的异化，它虽然神化莫测，其机理却有实用于宫殿庙堂及阴阳宅的选址，反映了古人天人合一的观点。很显然，它对于人本具有某种影响的。但这种现象与人本身的涵养结合起来时才能显现。所以天地人和谐共处中，人是主要的，胡家要是不做伤天害理的事，亏了人本，就不会垮得这么快的，人能胜天么！”

当下，司马度放下酒杯，背起马褡，拿着罗盘，随朱兴朱旺向黄泥岗出发。树丛沿地处山垅，丘陵跌宕起伏，一行人涉水翻坡，欲探到一方将来能传宗接代，光宗耀祖的风水宝地。司马度偶然在一处蒿草丛生，树林茂密的山岙停了，极目古越大地，并把罗盘放在地上，那指南针剧烈颤动，惊叫：“好风水！今年宜向东南，此乃平地台坛，居高临下，前面衢江一泻千里，左有独龙岗，右有野猫山，野猫即山猫——虎也，可谓龙盘虎踞，后有笔架山独抵青云，那是‘金交椅’，咦，我勘察了几十年风水，踏遍了吴、越青山绿水，还没见过这么好的宝地，一般好风水都被寺院、道观所占，可这方宝地沉睡千百年却未破土还是一块处女地，真是难得了。”

当下朱兴、朱旺打下定位桩，戒了线，淋了白灰，收拾了工具返回家去。