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第50部分（第3页）

回目的顿读和古汉语的句读，相对于现代人学习古汉语，也是一个障碍。

⑷简述回目的句式

古代汉语以字为主要语言单位，基本是一字一音一词，两个字组成的单纯词叫连绵字（词）。所以，一般两个音节大都是词组，而格律诗词也是以此为基础，两两一组，平仄交替换用的。到了句末的一组，只保留前一个字，而后一个轮空作停顿，所以诗句大都是五言、七言等单数的句子。

古代白话小说的回目大体以七言、八言两种为主，八言三二三句式其实是七言二二三句式的演变。

七字句的顿读有以下几种：

◎○｜◎●‖◎○●

◎●｜○○‖◎●○（此句要注意犯孤平）

◎●｜◎○‖○●●

◎○｜◎●‖●○○

◎●●‖◎○｜●●

●○○‖◎●｜○○

◎●○‖◎○｜●●

◎○●‖◎●｜○○

前两对是四、三句式，后两对是三、四句式。

八字句的顿读主要有以下两种：

○◎●｜◎○｜○◎●

●◎○｜◎●｜●◎○

◎●｜◎○‖◎○｜●●

◎○｜◎●‖◎●｜○○

【说明】

①‖：上一层意节分隔符号，｜：下一层意节分隔符号；○：平声字，●：仄声字，◎：可平可仄。

②以上均按相对严律划分，出句的可平可仄字如果用平声，那么对句的可平可仄字一般用仄声。

③出句和对句的格律可以互易。

⑸关于句读

第廿四回后半部分有关于句读的描写，刚好写到廿五回开头，适逢此时，有位24届网络擂赛的评委、一个多年的网友跟我讨论关于平仄方面的问题，他问我“枕清凉竹影无梦，闻跌宕泉声忘尘”这个对句合不合律，我很明确地回答他，我认为这个句子不合律。

为什么我会回答得这么干脆？因为我的论据是，在历史上，中国文字是只有段落没有标点的，一大段文字何处该顿、何处应逗、何处要停，全靠揣摩作者的意思，根据前后的语言环境（也就是“语意”）作判断。如果单抽出一个句子来，要分出该怎么顿读，那就会因不同的人而得出不同的结果来，像前一篇笔记里提到的“夔一足”就是了。但要是作者给了一个比较完整的意群，那判断起来会相对容易一些，前面提到的联句“枕清凉竹影无梦，闻跌宕泉声忘尘”就是这样。为什么我会判这个联句