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第4部分（第1页）

都是投生在人类的国度之中，而经过核辐射长期照射使得基因异变的变异人和变异人的后裔甚至是本身就具有一些特殊异能的人们在进入“修行”世界之中后却大都投生在了妖怪或巫族的国度，有些身为人身兽妖，有些原形变做了某些植物或奇异珍宝，形态可谓是千差万别。不过他们都有一个共同的特点，那就是在投生的那一瞬间都各自得到了属于自己的基础修炼功法，这种修炼功法不仅适合其在“修行”世界中的本体原形修炼，更主要的是可以在现实中也能修炼，而且只能适合自己修炼。

这就是做为变异人及其后裔和具有特殊异能的人的巨大优势，不过这种优势在开始时确实让普通人羡慕，但在后期所面对的困境却又远远在普通人之上了。普通人在进入“修行”世界之后虽然只能领悟一些基本的修身养性之法，但可以学万法垫基石，只要意志坚定不畏万难总能拜得明师学习高深法诀心得，这些东西都是可以在现实中修练的，而且可以广为传授，大部分人都可习得，这就是做为普通人得优势了。投生巫妖各族的人一生只能修炼初生之时所得的基础心诀密法，在以后如想更上一层楼就只能靠自己去参悟属于自己的高深法诀了，而且这个过程凶险难测，稍不如意就是身死功消从头再来的下场。不过这也足以让“修行”世界的原生妖怪们羡慕不已了，要知道它们一旦身死基本上就是魂飞魄散的结局，哪里有这些外来“妖怪”们的好运。

“修行”世界的时间要比现实世界快上一倍，即现实世界一天相当于“修行”世界两天。而人们在进入“修行”世界投生之后的年龄也一般都按照现实年龄的一半显现，比如一个二十岁的人在初次投生“修行”世界里时表现的就是十岁孩童的模样。当然，妖怪是例外的，一般都是以现实中变异人或者有特殊异能的人的现实能力为准。

“修行”世界里面的死亡方式也非常奇特。在“修行”世界之中，有三界之说，即天界、人界和幽冥界。

其中天界高高在上，世人非有达至地仙神通的境界难以知晓之所在。“修行”世界两千多年来，进入这里的现实中人总有十多万亿数十代人了，修为上达到甚至超过地仙境界的神通者不是没有，相反，还不在少数，但这些人却都对天界的存在闭口不言，使之越发神秘莫测，人们也就渐渐忽略其存在。

人界，这就是人们所面对的具体的“修行”世界了，有四大部洲、亿万群岛、广袤海洋，还有那万万亿生灵。现实中人进入“修行”世界后基本都投生在这里，与这里的NPC原住民一起生活、发展和修炼。

幽冥界，又分恐怖地狱、幽冥血海和十方鬼界。其中恐怖地狱、幽冥血海世人都不知其所在，仅有十方鬼界是这里的NPC原住民常常提到的，因为这些NPC不论是人类还是异类几乎都会在死后进入鬼界，在鬼界的轮回池中洗去前世记忆然后重新投胎到人界。如有**力之人甚至可以唤醒这些NPC原住民的前生记忆。

不过现实中的人在进入“修行”世界之后死亡方式绝不相同，如以游戏而论简直就是有些残酷，但对比这里原有的NPC原住民却又幸甚了不知多少倍。现实中人在“修行”世界中正式死亡之后，这个身份所拥有的一切都会成为无主之物，而且从新复活过来也会法力全失，成为一个普通人，年龄从新以现实中的实际年龄的一半为准，只保留一切记忆和修炼心得。当然做为投生妖怪的人在复活之后则依然是以现实中的实际能力为准。可以说这样的死亡方式简直就是让人一切从头再来了，却拥有着极大的优势，即相当于多了一世的经验和记忆。

在“修行”世界中还有一个相当特殊的存在，那就是玄途宫。

在“修行”世界里每一个存在现实中人的人数超过十万的居民城市都会自动衍生出一个玄途宫，而玄途宫的用途却是相当于现实中的银行兑换系统。现实中人可以在玄途宫中用现实中的联邦币换取“修行”世界中的黄金和白银，而现实中的人同样还可以用“修行”世界中的黄金白银来换取现实中所需要的联邦币，甚至于在“修行”世界中得到的奇珍异宝或者任何有价值的东西都可以换取现实中的联邦币。

玄途宫的出现是一个异数，据“修行”世界中的原住民所说，在天外之人（指现实中进入“修行”世界的人类）来到这个世界之前，玄途宫根本就没有存在过，可以说玄途宫的存在完全就是随着现实中人进入“修行”世界而衍生出来的，也因为它，使得现实中的世界与“修行”世界这个人类的第二世界连接的更加的密切了。

要想在“修行”世界中长久不受打扰的生存还有一个必要的条件，那就是在现实中为自己配备一台充满营养液的养生仓，从而使得自己在“修行”世界中修炼高深功法的时候不受现实中身体的打扰。这种情况在刚开始或者大部分普通人之中还不会太明显，但是一旦某人在“修行”世界中机缘到来得到了某种高深的修炼法诀，那么在“修行”世界中修炼的时候就必定时间长久，现实中的身体一般情况下是支持不了的。在此情况下，价格高昂的养生仓就必不可少。

薛怀华现在当然不可能拥有那种高级的养生仓，只是带着头箍收发器就直接进入了“修行”世界，做为“修行”世界中的菜鸟他还不认为自己会用到养生仓那种高级玩意儿。只是他却不知，随着他的进入，立即在“修行”世界中引起了惊天的震动，这个世界中无数的大佬纷纷走出幕后开始了一场前所未有的明暗争斗。

“修行”世界的大劫，也第一次出现了征兆。

第五章　成了妖怪

薛怀华进入了一个奇异的空间，这个空间明晃晃的、空荡荡的，只有当中的一个超大的光团缓缓蠕动。薛怀华盯着那蠕动的光团，隐隐然在心中升起了“天道”二字，其中“天”字如金黄明日，“道”字如浩瀚烟云。

这里就是“修行”世界的真正入口了。只要进了那光团，就可以真正的踏足“修行”世界。薛怀华已经听了赵彭等人的解说，也看了不少关于“修行”世界的资料，所以此时也不胆怯，直接钻进了那超大光团之中。

好像被什么东西包裹住了一般，一股舒适温暖的感觉从心底升起，直想永远都停留在这里不想出去，但这是不可能的，下一刻薛怀华就好像被一股大力甩了出去。

薛怀华出现的地方正是“修行”世界里的东胜神州极东的三山神岛所在，只是他并没有感到自己有什么躯体，更不知道自己的原形本体是何模样，只是如一团清气般飘荡在半空之中。再一细看，这才发现自己竟然成了一团青白色的光莲，含苞待放一般紧缩在一起，虚虚缈缈还能透明视物，就这样漂浮在虚空，正下方乃是一巨大的海岛，海岛之外全都是漫无边际的大海。

“修行”世界之中可没有地图之类的存在，一切都要自己摸索才行。所以薛怀华此时也不知道自己身在“修行”世界中的哪个地方，更不知道自己为什么没有正常的投生成人身或者成为什么妖物，而是成了一个青白光莲似的气团。

“难道这就是自己的本体不成？”薛怀华心中暗自猜测，同时心中升起一种明悟，一个奇特的感觉从潜意识中浮现出来。

就好像本能一般，薛怀华立刻就能控制住了自己现在的这副形体，随即化作一道青白色光华从空中落了下来，朝下面的巨大海岛飞去。

就在薛怀华进入“修行”世界化作青白光莲的瞬间，九天震动，洪荒沸腾，冥域波涛，整个“修行”世界里的三界六道忽然呈现出一种微妙的局势，天地之间涌现出一种奇妙的氛围。只是这种感觉普通人是感觉不到的，就连一般的地仙、天仙和神通广大的妖魔都无所感应，当然了，做为进入这里的现实中人就更加的感触不到这里的气机了。

薛怀华从空中看着下方海面上的大岛时还不觉得如何，但等落下来之后才真正感到这座岛屿的广大，单是从空中落到岛中的时间都用了半个多小时，而到了岛上之后随处可见高上万米的山脉巨峰，还有那风云变幻呼啸来去。只是薛怀华有些奇怪，虽然他可以感受到空中强劲的罡风呼喝，但本身却没有半点的不适，远没有那种被罡风割体的感觉。