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教育上，主张重视对幼儿的教育，强调后天的环境和生活习惯对一个人的性格和品质都有影响，要时刻注意。同时还主张要正确运用奖惩并用的方法，这在太甲身上体现得淋漓尽致。他的儿子伊陟后来在太戊时任相国，比较有作为，这和伊尹的教育是分不开的。

文化上，伊尹写了很多富有哲理的文章，虽然基本都已亡佚，但其思想被传承了下来，其主张“德无常师，主善为师”，告诉了人们积德行善的重要性。

伊尹，可以说是绝对的政治家、军事家、教育家、哲学家和作家。其“元圣”的称谓实至名归。txt电子书分享平台

二十二　桐宫悔过——太甲

太甲，姓子，名至，是商朝第四位君主，其著名之处就在于先昏后明，知过能改，死后庙号为太宗，谥号为文王，与汤武王并称商朝文武王。

汤定国后，作《汤诰》，表明君王要效仿禹、皋陶、后稷之事，以身作则，天下为重，造福百姓。汤在位时，天下太平。

汤在位时，太子太丁已死，汤死后，次子外丙得立，外丙就做了两年商王就死了，他的弟弟仲壬即位，仲壬即位才四年也死掉了，摄政的伊尹立太甲为王，太甲之父为太丁。

太甲此人比较任性，伊尹身为其老师，看到这种情况，连写《伊训》、《肆命》、《徂后》三篇文章，试图将太甲拉入正轨。在伊尹的督导下，太甲即位两年时表现还凑合，也就是说得过去，但到了第三年，就出现了问题，他自认大权在握，恣意妄为，贪图享乐，不理朝政，破坏了商汤的法规，即祖宗之法。伊尹看在眼里，记在心上，就利用职务之便给太甲找了所好房子——桐宫。

桐宫是什么地方？答案是：桐宫紧邻商汤墓地。说白了，伊尹让太甲去给爷爷守墓。

太甲住在桐宫，手里只有汤和伊尹的几篇文章，没有任何奢侈品。他亲眼看到爷爷的坟墓十分简陋，又从附近的守墓老人那里了解到了很多爷爷艰苦创业和仁厚慈善的事迹，终于醒悟，联想自己的所作所为深感内疚，便决心痛改前非，洗心革面，重新做人……他拿起爷爷和老师的文章，开始认真学习，一改以往火爆的脾气和任性的性格，变得稳重而睿智，待人处事也十分得体。久而久之，太甲得到了附近人们的称赞。

三年后，伊尹觉得太甲确实是真心悔过了，十分高兴，亲自率领文武百官将太甲迎回了亳，并举行了权利交接仪式。太甲复位后，遵守祖制，勤政爱民，天下大治，商朝逐渐繁荣，

伊尹作《太甲训》三篇，称其为明君，送了个绰号：“太宗”。

太甲在位23年，商朝稳步前行，太甲因桐宫悔过的事迹被后世称为有成之君。

另：一说，太甲是杀了伊尹而立，此说出自和正史多有出入的《竹书纪年》，已被出土的甲骨文否掉。

总结：知错能改，善莫大焉。其他的不多说了。

二十三　殷祖——盘庚

商原来就叫商，殷原来就是殷，殷和商不是一个概念，但后来却是一个意思，因为一个人的出现。

商汤灭夏之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，活动于黄河下游一带，其都城经常发生变化。古有“前八后五”的说法，意思是商朝建立前商部落迁过八次，商朝建立后迁过五次，这五次情况如下：

汤灭了夏后定都于亳（今河南商丘），在汤之后的外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊时均在此地；

太戊之子仲丁迁都到嚣，之后的外壬也在此；

外壬之弟河亶甲迁都到相；

河亶甲之子祖乙迁都到邢，后又到庇，之后的祖辛、沃甲、祖丁皆在此；

沃甲之子南庚迁都到奄，其后的阳甲也在此；

接下来就是阳甲之弟盘庚迁殷，直到商朝灭亡，商都一直在此。

上面的几个都城，只有亳和殷的位置已被确定，其他几个仍需进步一考证。

下面先来讲讲盘庚之前的故事。

太甲之后为沃丁（太甲子），太庚（沃丁弟），小甲（太庚子），雍己（小甲弟），此时商朝出现了衰败迹象，诸侯出现了不服管的现象。

雍己死后，弟太戊立。

太戊，姓子名伷，是太甲的孙子，刚即位的时候和爷爷比较像，不理朝政，只知道享乐。其即位第七年时，亳都出现“祥桑谷共生于朝，一暮大拱”的现象，即桑树下长出了谷树，很快就长得很大。谷树又叫楮树，这种树，古人称之为“恶木”，本来就不吉利，又与桑树共生，被认为是大凶之兆。太戊非常害怕，就问当时的相、伊尹的儿子伊陟怎么回事。伊陟说：“臣听说妖怪不能胜过大德，因为大王的在治理朝政上有缺失，所以才会如此，大王您要修德啊。”太戊一听，是这个理啊，于是痛改前非，修德治国，祥桑果然在不久后死去。其实这是植物学的规律，这种共生树木必死无疑，只不过当时的人无知而迷信，不明真相而已，当然，伊陟懂得此树必死才那么说的，也是没准的事情。总之结果是，太戊成了明主，任命伊陟和巫咸为相，这个巫咸擅长巫术、医术和占星术，他与伊陟携手辅佐太戊将商朝复兴，诸侯归顺，巫咸的儿子巫贤（父子名字同音……），在祖乙时任相。太戊在位时间相传长达75年，《史记》称其为中宗。

太戊死后，子仲丁即位，其击退了来犯的蓝夷部。仲丁死后，出现了“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的九世之乱。

仲丁之后为外壬（仲丁弟），河亶甲（外壬弟），此时商朝又一次出现衰败。

河亶甲死后，其子祖乙立，此人在位时曾出兵平服了兰夷、班方等国，任用巫贤为相，使国运中兴。相传当时有个叫万年的樵夫发明了历法，万年历的称呼从此来；又相传春节