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第四百一十一章 胡哥带货（第1页）

两个萝莉明明是富贵人家，但出来之后，感觉对外面世界的好多东西都很好奇，没有见过世面一样，总是对胡杨发出一些好奇的询问。

事实上，也不是说没见过世面，只是她们生活的圈子不一样，没有来过这种地方，也就充斥着一种新鲜感。

对此，胡杨和华仔并没有真正讨厌她们的声音。声音并不难听，如同百灵鸟，加上颜值摆在那儿，让人讨厌不起来，毕竟颜值即正义嘛！

即便是听不懂大家说什么的外国佬科瑟，也喜欢这两个活泼的萝莉，时不时凑热闹，用翻译软件努力跟大家聊，希望融入到大家的聊天中来。

“你们两个，也是经常看胡哥直播的人，知道古玩市场的规矩的，不要乱碰，小心被碰瓷。”华仔提醒她们。

这时候，胡杨的脚步停下来。

左手边上，有一个门面不大的小店，吸引了他的目光。门店的招牌上，标注着“非物质文化遗产”几个字。

于是，胡杨带着大家走进去。

到里面，大家才发现，卖的都是一些木器。大件的有桌子、椅子、柜子等，小件的有木瓶、摆设用的小屏风、木梳子等等。

留心的人都能注意到，所有的木器，好像都有图案，图案精美。

店里面，只有一个中老年人的师傅，居然没有注意到有顾客进门，继续做着他的工作，很投入。

“胡哥，这些东西很特别。”

“怎么特别？”胡杨问道。

“木质产品上面的图案，感觉不是画上去的。”

胡杨赞道：“嗯！华仔你最近的观察力见涨。没错！不是画的，而是镶嵌上去的。这是宁波的传统手工艺之一，叫骨木镶嵌，已经不多见了。”

骨木镶嵌是采用象牙、黄杨木、红木、花梨木、牛骨、螺钿、铜片、腊石等为原料，在木坯上起槽后嵌花纹，再经打磨雕刻，髹漆而成的一种传统工艺。

这种工艺多见于家具、屏风、文具和生活日常器物的用品之上，具有浓厚的地方特色。

说起来，这项手工艺的起源可谓是源远流长，最早可追溯到龙山文化时期，以河南安阳殷墟出土的一具嵌镶棺木上，可以找到兽骨和螺钿混嵌的图案。

经过漫长岁月，最终吸收了宁波木雕嵌的传统和民间风俗画的精华，逐渐形成了了骨木镶嵌的固定风格。这种工艺手法在清乾隆至道光年间达到了繁盛时期。

“色彩是骨木镶嵌最有特点的形式之一。其充分利用自然材料的本色，不加其他修饰的色彩，形成骨木镶嵌艺术特殊的装饰效果和强烈的黑白对比。

而且，骨木镶嵌的另一个艺术特点是形象的装饰性。画面的形象在黑白的衬托中显示出剪影效果，具有民间特点的装饰性。”胡杨介绍道。

就在胡杨给华仔等人，以及直播间的观众们普及传统文化知识的时候，店里的师傅已经停下手中的活，朝胡杨他们看来。

显然，也是听到了胡杨的那些话。

对这个年轻人，居然如此了解他们这项传统手工艺，显得很惊讶。听胡杨说完之后，他就忍不住鼓掌。

“小伙子，对骨木镶嵌很了解嘛！唉！不过，这项手艺，恐怕也不长久了。我……”

随后，这位师傅自我介绍，叫曹云卷，从事这项手艺已经很多代人。现在，就连自己的子孙后代，都不怎么愿意传承这门手艺，就更别说其他人。

现在的年轻人，基本上都很浮躁，熬不了这份苦，耐不住这份寂寞。

学一门手艺，不是简单的事情。抛开什么天赋不说，两三年，甚至更长时间的努力，这是一定要的，很多人就熬不过这段日子。

另外，就算学会了。要完成一件作品，也并非易事。

就比如他们，要完成一件作品，就要画底稿、锯骨、凿木、镶嵌、细刻等等，每一道工序都容不得一点含糊。

而且，现在一些手工艺品，遭到机器生产的产品的冲击，完全干不过人家。

某些机器生产的东西，一般人看来，其实没有什么区别，但价格却便宜很多。这种情况下，他们的销量就成了大问题。

那么，在收入和付出不成正比的情况下，就更加难吸引年轻人，继承人就是大家所担心的问题。

曹师傅跟大家诉苦了一会，才意识到大家还站着，连忙请大家坐。

听到曹师傅的诉苦，大家不由想起胡哥曾经遇到的手工艺人，也遭遇差不多的境况。看来，几乎所有的传统工艺，都遇到了同样的问题，也都是苟存而已。

胡杨拿起一个精致的花瓶，用来插花的，镶嵌的是洁白的贝壳，而不是骨头。

这种瓶子，要卖五百元。老实说，这个价，真的没有竞争性。在很多人看来，是肯定贵的。花几十块，买一个瓷的，难道它不香吗？