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二十二 本末倒置 明哲保身亦无咎（第1页）

章友余道:

“假如有一个人快要饿死了，实在没吃的了，一个长期吃素的人可以为他犯杀戒，去炖只鸡。

这是由于，人为生存吃鸡，虽然可能有些残忍，但毕竟是自然之理。

吃素，是因为慈悲，不忍心让动物承受生死之痛，而不是吃肉十恶不赦。

如同犯了错的人，选择原谅和包容是因为慈悲，而非无权惩罚。

但是，张三老师举过这样的例子。医院里，有五位濒临死亡的所谓社会精英等待器官移植。

李四是个普通人，配型合适。李四应该牺牲自己换回对方的生命吗？

不可能提倡这样做。濒临死亡，生命就到这了。

这和能救多少人没有关系，妄想着牺牲他人换回自己，和传说故事中借他人寿元续己身之命的邪术有什么区别？

李四可以这样想，但是任何人不应要求、暗示、提倡他这样做。

假定李四的道德处于最高水平，大公无私。让濒临死亡的人不再恐惧害怕，让恶人能够向善，这才是利他。

如果只是换回几个自私自利的小人的生命，这不叫利他，这叫助纣为虐。

即不合天理，也有违人心。

所以，除了像是消防、公安、医生、军人等集体或个人有着特殊的职责、使命以外。

在寻常的地方、寻常身份的人，如果鼓吹奉献、过分提倡舍己为人。很显然地非良善之地，人亦非良善之人。

就像老板通过对员工施加道德谴责的方式，PUA员工来为一己私利服务一样。

这是很简单的道理，都舍的话，舍给谁？那不是溺爱吗？不合人心亦违天理。”

沈秋月下意识说道:“离谱的思辨，感觉自己越来越配不上你了。”

章友余道:“你说啥？”

沈秋月敷衍道:“没说啥。”

接着小声咕哝道:“好话不说第二遍。”

忙又问道:“那作为人多的一边呢？”

章友余意味深长地笑了笑，回道:“本来就要死啦，还有啥好说的？”

沈秋月郁闷道:“瞧我这脑子，问的都是啥呀。那作为司机呢？也没问题吗？”

章友余回道:“没问题啊。”

沈秋月问道:“那司机怎么做才是对的？”

章友余道:“怎么做都不对，里外不是人啊。”

沈秋月激动道:“你认真的吗？里外不是人，这叫没问题？”

章友余正色道:“我当然是认真的。

因为这种情境的问题不在这个司机，这个结不在这，这个问题本身就是不成立的。

安全隐患、意外的风险是怎么来的，这种情况，员工守则为什么没有相应的标准，这些才是问题。

社会对生命、财产安全的忽视，演变成的突发意外，这才是症结所在。

在这种情况下，只有不去司机这类岗位。

问司机该怎么做，这就好比是。

一群人森林防火不做，有一天火已经烧了大半了，却要求消防员保住林木一样荒唐。

火烧眉毛，死到临头才想起来怎么做，就像妄想死而复生一样荒唐。问题本身就不成立。

所以，我才说这个问题实际上就和司机没关系。”

沈秋月木然道:“我已经词穷了。友余，难道说你的心已经达到那种，干净的没有问题这种程度了？”

章友余摆摆手道:“没有，只能算是接近吧。”