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第298部分(第1页)

只是在过年之前,有一件事情,还是让方云非常在意。

那就是雒阳的白马寺,这是佛教传入华夏之后,第一座建设起来的寺庙,也是后世华夏佛教的祖庭。白波军时期,并没有破坏这座寺庙,甚至白波军的将士里面,都有不少因为大量杀人,最后被忽悠信了佛教的存在。

这些人保护佛产,甚至于只要托庇于白马寺的农民,都能够免遭白波军的破坏。白波军如此重视佛教,也有一个说法,是白马寺和白波军的名字有点相似,而且在道教那边得不到信仰的白波军,自然而然的转换了信仰。

但这一切,也使得佛教在司州的发展非常迅速,大量的田产被他们吞并。

这个时代的佛教还没有后世那么慈悲,对于教徒更多采用恐吓的方式,反正就是一些简单粗暴的方法来宣传教义。同时他们此刻并没有戒肉戒酒,不少的和尚念着佛经,吃着肉食和喝着酒,完全就是一副酒肉和尚的作态。

最重要的是,因为白波军时期的关系,白马寺侵吞了不少的田产,不少的百姓都成为了他们的佃户。再加上方云许诺十年政治不变,这就使得他们心安理得的享受着这些信徒,甚至他们佃户的供奉。

这也就算了,他们甚至还公然开放高利贷,然后用武僧威吓借款者把土地交出来。结果就是他们占据的地盘越来越大,形成了尾大不掉的局势。寺中更是豢养了三千多名僧兵,完全就是一个独立王国一般的存在。

甚至于,白马寺还联络其他地方的寺庙,包括徐州、青州和雍州的寺庙,作为盟主一样积极传教,甚至抵抗太平教和天师道的传教大业。

这点有太平教的祭司专门和方云进行汇报,这才让他关注到佛教这个存在。说到底,在南北朝之后,佛教才慢慢形成规模,最后正式成为华夏宗教之中信徒最多的存在。但在这个时期,这还是一个小规模的教派,没什么信徒,而且教义非常的简单粗暴。

正因为没什么影响力,所以方云才忘记了它的存在,实际上它却一直存在。真正调查才发现这个时代的佛教,当真是比后世更为不堪。

最重要的是,这是一个外来教派,看多了洪荒小说的方云,对佛教本身没什么好感,尤其在汉魂的查探下,发现他们居然那么放肆,心中就更是非常的不爽。

更别说,他身为太平教的第三代天公将军,岂能容许这种歪门邪道在自己地盘传教?经查证,居然晋阳都有座寺庙,而且也有一些的商人或者世家信佛的……

整改?如同那些其他的穿越者一样,设定准入门槛?!

何必那么麻烦?如今不过是汉末时期而已,佛教还没有那么大的影响力!真正的阻力,则反而是汉朝皇室本身,只因为佛教的来到,主要是因为刘秀之子刘庄应经的。若是直接灭掉佛教,刘辩首先没办法答应,毕竟这是祖先制定下来的,身为子嗣后代,哪有说自己祖先做错的道理?传出去,只怕一个‘不孝’的罪名就要落下来了!

但要是不管,以后要管可就不容易了,无奈之下,方云还是去和刘辩商量了一番……(未完待续。。)

ps:  本想说直接灭佛,后来才发现佛教的传入和汉明帝有直接关系。谁让主角自称是汉臣,这下子总不能让刘辩做出不孝的举动不是?但若说这样就算数,那也是不可能的……

第39章 对佛教驱逐

许久不见刘辩,这厮居然已经混到了刚刚开设的研究生级别。

说来也是,不知不觉从一个懵懂少年成为一个俊俏青年,刘宏和何后的基因的确非常完美,二十岁的他已经是一个俊俏小郎君了。

大部分时候,他都是在学习,学完了大学的课程,就报考了研究生。今年正式成为研究生,专门研究上古诸国的政治,同时也在总结汉朝执政期间的各种利弊。同时兼修文学、绘画和音律,隐隐一副‘我是闲皇’的姿态。

二十年来,没有专门学习过如何治国安邦,没有学习过帝王心术,更没有学习过兵法韬略。闲暇的时候诵念道家经典,又或者修炼《太平经》和《五禽塑体决》,虽然名义上是大汉的皇帝,但几乎没有管过政务军务。

就算偶尔正式朝会,他也只是让方云发话,然后让臣子们提出建议,最后实际上还是选用方云制定的政策,简单来说就是走走过场。这些年下来,实际上若非偶尔他的新闻会出现在报纸的某个角落,只怕很多人都忘记了他这个皇帝的存在。

故意?或许有点这方面的意思吧!不仅仅是方云,他也在故意回避着一些敏感问题。

要说无为自保之道,刘协完全输给了刘辩上百条街。皇帝不是谁都可以当的,尤其是末代的皇帝,找不清楚自己的定位,死了也不过是活该罢了。

方云找到刘辩,简单闲话几句之后,就询问了这个问题。

“佛教?弟子倒是听说过,乃是先祖明帝引进教派……可是什么问题?”刘辩对佛教也没什么印象,最后的印象就停留在是刘庄引进这点。他本来就是修道的,和佛教无缘。

方云就佛教最近的动作。还有他们的传教方式进行描述。这个时候倒没有添油加醋,该是怎么样就是怎么样,其实也不需要怎么渲染,本身这个时代的佛教就很过分。

吃肉喝酒玩女人,侵占土地放高利贷,豢养武僧剥削地方百姓。这个时代轮回还是道教的专利。佛教玩不起来,只是宣传死后去西方极乐世界,还半恐吓的说不皈依死后可能会下地狱。当然,这个时代佛教所谓的地狱和华夏的地府似乎并不相同。

或许是道教的修真成仙有点太难,所以不少人还是对那美好的死后世界充满了憧憬。正因为这样,佛教才能够在华夏有市场,尤其是在战乱的情况下更容易获得信仰。

“既然佛教受我汉朝的恩典,却如此折腾我汉家子民,那师尊要如何处理。便如何就算了。想来,当初这些妖僧也是用了巫蛊之法,这才蒙蔽先祖的灵智,把他们引入了华夏境内。”刘辩自然明白方云的来意,笑吟吟的说到。

他那么一句话,就把事情给定性了:非刘庄引进佛教,而是佛教用邪术蒙蔽了刘庄。

只要这样宣传一番,那么佛教的正义性不仅会受到打击。最重要的是把刘庄放在了受害者的这个角度,这样别人最多会同情他。而不会再说刘辩不孝。

“那就没问题了……对了,早些时候和你说过的事情,你考虑得如何?”方云点了点头,随即抬起头来问了句。

“弟子自然没有问题,只要那所谓的澳洲岛真的存在就没问题了。”刘辩笑着说到。

这是一个必然要面对的问题,方云不可能允许刘辩一直当皇帝。就算他允许下面的人也不会允许。但是任由刘辩在华夏的话,说不定他或者别人会打着他的名头起来造反。

只是若是杀死了他的话,显然就违反了他和刘宏之间的协议。再说刘辩那么多年来那么听话,双方师徒一场方云也下不了手。如此唯一的办法,就是让他远远离开华夏。

在世界范围内。方云选定了澳州岛,这原本应该是澳大利亚国,不过谁让这个时代它还不过是一片普通的大陆而已?只是因为习惯,所以方云将它起名为澳州岛,并且把大洋洲的那些岛屿都划入澳州岛的管辖范围内。

随着崖州岛被发现,下一步远洋船只会开始探索中南半岛和东南亚列岛。最后的目的自然是经过大洋洲抵达美洲。身为一个穿越者,最大的希望自然是把华夏的国旗,插在世界的每一个角落,让华夏成为真正的日不落帝国。

现阶段,便是让刘协和他的亲族,带着一批大汉的遗民,前往澳州岛那里生活和发展。哪怕他们成为一个独立王国也无所谓,毕竟远离华夏本土,而且没有足够的航海技术,他们也没办法轻易离开澳州岛。

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