小说园

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在网络世界里，人们可以购物，查询信息。足不出户，便知千里之音，好处多多。但也有人会说：网上聊天，害人害己。

其实，对网络这么唾弃的人，大多是对其不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里寻觅到一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……”

“某某某……如何，如何？”对其自身而言，对网络根本就一无所知。

这让我想起一些事，前些日子在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处，说他写得东西如扶不起的阿斗，没有一点文化蕴涵，到最后说：“我没有看过他的作品，只是听朋友说的。”

对此我感到十分可笑，连别人的文章都没有看过的，哪有资格在这说三道四？对网络一无所知的人，哪有发言权？

要评价一个人的好坏，首先必须要了解这个人。要评价网络，先要融入其中。比如聊天，并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流，而是人们表达心中起伏的情感、**，在自己开心、痛苦时，有人陪你分享、感受、品味。每个人都有低潮期和*期，那么在低潮期时，我们需要有人扮演圣诞老人，传递关怀的信息。处在*期的我们，就要自己去充当这一角色，让自身的快乐感染身边的人。

不可否认，网络存在可怕的一面，有人深陷其中不能自拔。

网络是虚拟的，但不全是虚伪！

于是人们会提出疑问：如果网络不是虚伪的，那为什么不出示自己的真实姓名，而用其所谓的代号？我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢？我认为网络只是充当了一个途道，没有网络，有劣根的人们会寻找另一种涂道。所以一个人堕落是因为他想，他要堕落，他有这样的劣根，而不是因为网络使他变得堕落。自己犯错，要找自己的原因，而不是一味去找借口。难道说一个人杀人了，可以说“不是我的过错，只能怪刀太锋利了。”吗？！

在此，我要呼吁：网络的出现并不是过错，有错的是想利用网络做出违法行为的人……

信息时代飞速发展，我国在腾飞，相信，我们会越来越好，会更好地利用网络。

………【第九十一章　勇闯天涯】………

突然觉得自己离一样东西很近，仿佛一伸手就能够触及，它的美丽让我无法抗拒，于是张开手臂我拥有了整个世界。黛儿塔有一首很好听的歌，叫做《Borntotry》，起初，我把它译成了《天生爱尝试》，而译者却有更好的诠释，《勇闯天涯》，是的，它的名字叫做勇闯天涯。

我不怕失败，但我害怕自己已被困难打败，使我不再努力。我承认自己是个有野心的孩子，这种野心使我不再平静。喜欢凯鲁亚克的一句话：我还年轻，我渴望上路。冒险和体验，荆棘刺破了我们的皮肤，于是一路徘徊，不知如何是从。

一直接受这样的教育，知识有两个作用：首先，可以换成金钱满足个人**；其次，可以推动人类世界的发展。于是我们拼命地汲取知识，知识真是个好东西。

可是，我的时候我会想，世上如果没有人这种生物会怎样？无论世界如何变幻频仍，无论天体如何运转，一切都会平和有序地走下去，而维持其自然状态。人类的到来，似乎只带来了剧烈而又无目的的改变。知识越多，改变越多。更可怕的是，没有人知道这中改变的对与错。然而，我们的自然是否能够承受起这种巨变呢？是否终有一天，人类的所有文明，将毁灭在自己日益膨胀的私欲中？如果把知识比做一把匕首，它帮助人类抵御外来的入侵，使他们保持永久的昌盛。可是，它是否又是一把斩断平衡，切断和谐，人类自裁谢罪的匕首？！

也许对于人类来说，知识就好比是远远的太阳，即使摸不到它的馅也会感到它温暖的存在。如果说在这个世界上人类真的有什么值得骄傲的话，那就是在这个物欲横流的宇质空间里，创造了一个让我们的精神得以永存的生命之帆，是知识强有力的脉搏，使我们的信念，我们的思想，我们的精神得以永存。

西方的哲人问道：什么船最安全？希腊的七贤之一阿那哈斯回答：远离大海的船。可是有那一艘船愿意离开大海？有哪个人愿意放弃生命的支撑？有哪个民族愿意离舍千年沉积的历史？是的，他们不堪陈旧，不会永远局限在不变的怪圈里。就象在《大逃杀》里所说的那样，也许我们又会继续迷失，但现在我们一定要向前走下去，走到哪里都好，只要全力以赴。他们斩断了路旁林密的荆棘，为了探索生命的永恒和精神的升华不断前进。是……我们的人类天生爱尝试，他们会带着毕生的信念和对知识的向往勇闯天涯……

………【第九十二章　双赢的智慧】………

溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。

山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。

山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。

人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。

还记得么？俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。

企业的强强联合，优势互补都是双赢的智慧。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。

然而双赢的智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”，没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。

如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。

双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。

双赢指引了人们强大富强的方向，通过合理健康的双赢式竞争，才能引导行业的兴盛。待水涨船高之后，所带来的利益远不是蝇营狗苟地钻营所能替代的，试问，唐朝一般的诗今日又有几人能够匹敌呢？

不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”?