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第四百一十二章 图腾的荣光（第1页）

南丘，赤方氏。

在各个地区都有充足分配人手的情况下，大巫师并没有忘记还有一位重要人物，那就是身为灵山十巫的巫盼。

巫盼现在在赤方氏，和妘荼一起折腾草药，近来很少出现，似乎有新的草药学突破。

那就是“药引”的发现。

引药归经，这是妘荼证实的事情，主要灵感以及触发，来自于山伯。

曾经山伯砍掉它的根须手脚给人温服，使得一些战士的精神变的稍好，后来妘荼发现，在采药时，遇到了一些野兽，这些野兽有的患病之后，往往会找一些奇奇怪怪的东西先吃，譬如盐土、大姜，随后再去找对症的草药。

经过不懈的研究，妘荼终于和自己的老师巫盼确认了，有些东西，在服药之前吃下，能够大大增强药物的“效果”。

这对于整个南方来说，都是好事。

大巫师斟酌再三之后，亲自去了一趟赤方氏，在和巫盼见面之后，大巫师很客气的询问，人口已经抵达，是否需要挑选一些会辨认草药的人，帮助他打打下手。

“这就不需要了。”

然而让洵山大巫师有些意外的是，巫盼却回绝了这个提议，同时对巫盼解释道：

“医药诸事，稍有不慎，可能酿成大祸，你难道忘记了，当初侔洪氏胡乱使用煎煮法，导致药不对症，后来死了很多人么。”

洵山大巫师琢磨了一下，觉得是自己想当然了点。

巫盼更是继续道：“所以，一入医药，便是终身，要么为巫，要么为医，若二者都不想，学成了之后，出去也不过就是个二吊子，若是给人治病，治好了倒也罢了，治不好，那不仅坏了医的名声，也害了他自己的性命。”

“至于急救之说，这倒是不需要太多的技术与记忆，不过，载之前也和我说过，急救之事，做一个所谓，那什么‘培训’就行了，能用心钻研医药的人，到底是少数。”

劝人学医天打雷劈，即使在古代，当医生也不是随随便便就当的，即使是到了春秋战国的时期，古老的巫医依旧还存在着，并且偶尔兼职医家的行为，就是因为医家的人太少了，不足以完全取代他们这些巫师。

那要是像是长桑君，秦越人三兄弟那种级别的神医，真是烧着村子都找不到。

而最早的原始医药体系的大成者，除了灵山十巫这十个人以外，在黄帝手下还有六个，也就是岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公。

而行走在世间，帮助治病的巫师们，自然也是有自家绝活的，有些巫师更是只治一种病，诶，他就针对这种病，一辈子就治一个病。

那才是真正的草药绝活哥，疾病人柱力。。。。。

巫盼老先生出于安全考虑，并不打算招收医药学的人，因为这帮务工人员到底是越客，他们并不会久住在这里，不过，老先生还是给出了另外一个想法。

“如今人手逐渐充足，各部族的医师倒是可以派来，一个医师学成回去，分带两个徒弟。。。可惜我只擅草药，不擅长其他医科，不然的话。。。。。”

“不过草药虽然不能治全部疾病，但大部分的疾病都需要草药辅佐，所以。。。。”

巫盼在说这些话的时候，那是眉头都是带着笑意的。

培养一个满意的徒弟，就像是在培养一个杰出的艺术品啊，那种成就感，没有徒弟的人是不会了解的。

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另外一方面，崇伯打听到了九黎氏居住在获之野，于是和祝融上路去拜访。

路上崇伯还在心中嘀咕，蚩杜身为九黎族长，远隔千里还在担心自己族人的生存问题，但从现在的情况来看，九黎即使在南方作为劳改部族，恐怕过的也不会太差。

当然，崇伯和祝融真正抵达了货之野的时候……

他们瞪圆了眼睛。

这是啥？开心农场吗！

这里的人们忙碌的很，每个人脸上都洋溢着喜气，耕地旁放置着一些奇怪的器械，崇伯曾经在赤方氏看过，那玩意好像叫做耧车。