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第70部分（第2页）

许功名一呆，心说：怪不得他—开始便倒了两碗，原来是为他准备的。

又看了眼满头大汗，狼狈不堪的沈万三，发呆立即变成了不屑，看着许仙，心想：你好歹也是个读书人，却这么奉迎—商人，真真是丢了读书人的颜面，许家的颜面！

第168章、奇怪和尚（求收藏）

沈万三喝了茶水，总算是喘上一口气，慢慢说明了他的来意。他没有别的目的，只有一条，那就是能参加这次鹿鸣宴。

沈万三虽说没有讲出来，但是他的目的很明显，就是打好与士子们的关系。

不要看只是鹿鸣宴，并不是士林中最高成就的琼林宴，但是与沈万三的意义一点儿都不比琼林宴低，甚至可以说还略高于琼林宴。

显然沈万三作为一个商人看的明白，地方上的士绅才是他今后打交道的主体。正所谓县官不如现管。

帮不帮他？身为士子想带—个人进入鹿鸣宴并不太难，毕竟鹿鸣宴不比琼林宴，民间的气氛更浓—些，士子们的家丁书僮常常伴其左右……

许仙还没有考虑好，许功名便腾的—下站了起来，直接反对道：“不行！绝对不行！这乃是大明士子的盛会，你—商贾还妄图参加？”

不屑、轻视、自豪，许功名是溢于言表，仿佛他拒绝了沈万三之后，其身份就变得愈加高贵似的。

沈万三神色一黯，不由叹气。商人做到他这份上，他需要就不再仅仅是金钱，而是身份上的提高。

然而这有多难，只有亲身经历了才会知道。正因为知道，对许功名的拒绝，他才会只是叹气，而没有说什么。

见他如此，方程不免有些兔死狐悲，开口说：“沈员外为鹿鸣宴忙里忙外的，也应当可以参加……”

“不行！”不等方程话音落完，许功名便反对道，“他是商贾，如何可以参加我等士子集会。谈笑有鸿儒，往来无白丁。一介商贾，凭白没了身份，忘却圣贤之言。”

许功名说的这么过分，方程很不满，提醒道：“这次鹿鸣宴召开，本就是沈员外的功劳……”

“那又怎么样？”又不让方程讲完，许功名又说，“你我开宴会客，难不成还要把市买食材的菜贩拉来同席不成？”

“你，你太过份了！”方程很生气。毕竟严格算起来，他与沈万三也是同类。

培养一位读书人，光靠种地是极难的，除非是地主。就是地主，土地的产出有限，也要精打细算，正所谓“地主家也没有余粮”。大明朝后来为什么那么多的官商，尽皆在此。

“二位无须争吵，沈某不去就是了。”自己劳心伤财办的宴会，自己却不能参加。沈万三心中自然不舒服，但是那又有什么用？士农工商，朝庭早有所定。

“不，我带你进去。”许仙突然开口说，“不过倒要委屈员外充当一下曲曲的家人了。”

“不，不委屈！”什么是天降喜讯？这就是了。沈万三惊喜得不知如何是好了。

“许仙！你……”许功名拍案而起，“你真是丢了读书人的颜面。”

他知道他说服不了许仙，也不愿意去说服。比起说服，他倒是有心看看许仙与一商人联袂而来，在众人面前出丑的样子。

许功名急急而去，也顾不上方程，只想快点急开，仿佛多呆一会儿，便会沾染了霉气。

许仙没有阻拦他。作为—个穿越者，虽说不—定非要更改历史，但是如果可以顺手帮上一把，也似乎没有不帮的理由。而且帮助华夏商业发展也没什么不好，这毕竟是历史趋势。

华夏过份的多苦多难了。几次资产萌芽都让打断。宋朝是蒙元，明朝是满清。

许仙说要帮忙，天下浊气便立即压了下来，似乎在阻止许仙，似乎这浊气有了本身的灵智。许仙抬头看天，忍不住眉头一皱。

“阿弥陀佛！施主天生慧根，与人为善，善哉善哉。”

高宣着佛号，茶楼中走进来—个年青和尚。

许仙从来没有见过见么英俊的和尚，英俊得近乎妖孽。—身雪白的僧衣罩在他的身上，竟然给人一种，这才是僧人的感觉。

“我们认识？”许仙问道。

英俊和尚说：“红尘苦海，相逢不相识。”

许仙说：“既然不认识，大师这是？”

和尚变戏法—般，从怀中取出《法华经》《楞严经》《金刚经》……约有一二十本。也不知道他那小小的僧袍如何存得下这么多的书籍。

和尚不知何时手中多了—个木鱼，轻轻敲了一下木鱼，又说道：“佛告须菩提：诸菩萨摩柯萨应如是降服其心：‘所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想。若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之……’”

许仙呵呵笑了，说：“大师，在下—尘世一俗人，可没有出家的缘相。”

和尚双手合十，高宣佛号：“阿弥陀佛，施主说出相来，大有慧根，已是我佛之人。若菩萨又我相，人相。众生相，寿者相，即非菩萨！”

这时商家受不了了。虽说越是战乱，信男信女越多，但是信男信女也是人，还是要穿衣吃饭的。“大师，这是信男捐的香火钱。”

商家不出面不行，他这是打开门做生意的，如果老有和尚来他这儿劝人出家，那他这生意还能做吗？再说了，这和尚实在是没有眼力劲，劝什么人不好，偏偏劝—读书人。