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第1部分(第1页)

作者:黄易

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【卷一】

从一个个新的起点出发,我一直在寻找创作上某一种的可能性。无论如何忽略或压抑,寻找和超越永远是人类追求的梦想。

从《寻秦记》的秦始皇、《边荒传说》南北朝开国之君刘裕和拓跋珪、《大唐双龙传》的唐太宗,到今天《日月当空》的武则天,「依循」和「超越」就像轴和轮的关系,嵌合推进,让历史和武侠产生移花接木的奇效。

过去的五年,我一直没有动笔写新的作品,但绝不是放弃,那是个思考和沉淀的过程,另一场创作风暴前的慵懒。

期间反复阅读自己的作品,仿佛从一段段迂回古远的深沉记忆里,搜索能触动自己的神秘符咒。

摒弃和前瞻,烘焙和穷究,力图将武侠小说扩展至新的极限。

这个自省和超越的过程,至此仍是自说自话,读者勿要见怪。最后的结果,便是《日月当空》的面世,也如武则天所说的「己之功过,留待后人评说」。

《日月当空》另一特色,是在某一程度上与《大唐双龙传》再续前缘,便如在大唐一书丰沃的土壤上,孕育出另一个小说的异时空,爱不忍释下大发思古之幽情。

《大唐双龙传》终卷的可爱小女孩明空,六十年后昂首阔步地神气登场,在儒家礼教男权至上的国度称孤道寡,重臣猛将尽拜在她裙下俯首称臣,飞龙在天,睥睨天下,本身已充满武侠小说荒诞不经的传奇色彩。

故事正是环绕着她诡谲的出身,所走过残忍血腥的登基之路,纵情声色下的孤独寂寞,当权力帝座也习以为常时,对不朽的渴望和追求而展开。

坦白说,我实在不敢直写武曌。

写小说和读小说可以是一种享受。人性的阴暗面,于我来说,只是光辉一面的陪衬。武侠小说从来不是写实的,它独特的体裁可任由创作者进行天马行空的深思和驰骋,营造出使人沉醉的动人天地。

以武曌的角度去开展小说的世界,势要触及人性令人不忍卒睹的黑暗角落,只好敬而远之。

牵动情节发展的是主角龙鹰。

君不知可晓得一种叫「醉酒芙蓉」的花树,叶作多角形,开的花有巴掌般大,最奇异是此花夜为纯白,日转粉红,几疑为两种不同的花。

武曌和龙鹰的关系,便如「醉酒芙蓉」同一花儿夜和日的双重面目,阴暗和光明。他们间的斗争,等于己身的争持,很难有明显的界线,就像夜和日的纠缠。

现在你能从以上的描写得到模糊的轮廓吗?或许不能。

武曌从媚娘、才人、昭仪、皇后、天后、圣母神皇到圣神皇帝,从微不足道的后宫小女子到置身天朝的权力之巅。

龙鹰本是魔门邪人练功的活炉鼎,一个受害者,无名小卒,崛起而成傲视天下的邪帝,从一无所有至跻身大周皇朝的权力核心,又得中外最出色美女的青睐。

女帝邪帝,其历程的难以置信处如出一辙,但毕竟已成了书中能自圆其说的现实,得力于大时代的背景和历史宏观的美感,刻画出两帝间扑朔迷离的关系。

小说其中一个动人的境界是宛若轮回转世。当你投身其中,忘掉一切,与主角共历境内的生离死别、悲欢离合,便如《边荒传说》中说书人卓狂生所言:「你当它是真的,它便是真的;你当它是假的,它便是假的。真真假假,人生本来就是这么一回事。」

小说如是,历史也如是。

第一章 阶下之囚

龙鹰断然将双手捧着《道心种魔大法》上下两册的古书卷,送进灶炉熊熊烈烧的柴火里,看着册卷卷曲、变焦,瞬化飞灰。扑脸的热浪,烟烬的气味,令他生出于此一刻,其过去亦随火消逝的古怪滋味。一切重新开始。

回到只有几件简陋家具的小厅,把预备好的小包袱背上背,怀着无比轻松的心情,悠然踏出他隐世独居刚好五个年头的荒谷小石屋,焦烧的气味仍充塞鼻腔。此地一别,他永远不再回来,天下这么大,寻得个山明水秀的好地方,忘掉曾发生过的所有事,凭自己遍阅圣帝府藏书的胸襟知识,赚钱养活娶回来的娇妻美妾,成家立业。至于《道心种魔大法》上的心法武功,自认是学不来的了。哪有这种可吓坏人的练武方式?更何况十二篇里又缺少第六篇。

屋外阳光漫空,美丽的荒谷寂静一如过去五年的每个清晨,就在此时,心中涌起强烈无法解释的危机感觉。换过一般人,或会以为是疑神疑鬼,本来无事。龙鹰却晓得是本身所具尚未成气候的魔种向自己发出最严厉的警告,猛地往上望去。

一个黑点在他视野内迅速扩大,以优美的姿态朝他立处旋飞下来,竟然是头两翅伸展达六尺的巨鹰,飞近至上方百丈许处,忽又振翼而起,往谷口飞去。

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