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第171章 古今多少事都付笑谈中（第2页）

对于那个交通不便，通信不畅，可能每一次别离都将是永别的年代，也许将感情寄托于信仰，以佛法慰藉浮躁的心灵，是一种最好的选择吧？

元丰七年，已经六十四岁的王安石大病了一场，他意识到了自己可能时日无多了。

临近生命的终点，他想到的是，把自己的半山宅邸，改作寺庙，并且进献给国家。

即便与神宗皇帝已经心生嫌隙，但他也不忘神宗皇帝多年来支持他变法改革的恩情，希望以此稍作报答，为神宗皇帝祈寿。

最终，这座王安石晚年居住的半山宅邸，就此化身为一座佛寺，名为‘报宁禅寺’。

元丰八年，在位十九年的神宗皇帝驾崩，年仅十岁的皇子哲宗皇帝即位，祖母宣仁太后摄政。

宣仁太后极其厌恶新法，启用了以司马光为首的旧法派，将新法党全部逐出朝堂。

推行了十五年的新法就此被一朝根绝。

王安石听闻此事后，嘴里不断念叨着佛门的一句谚语——

‘四大皆空！’

调和王安石理想和现实世界之间的纽带，彻底崩塌了！

在生命的最后时刻，王安石陷入到了深深的恐惧之中。

他不是为自己而恐惧，而是为了神宗皇帝而恐惧。

因为有一天夜晚，他梦见了古时的暴君桀纣，这让醒来后的王安石，惊出一身冷汗。

他一直都希望自己侍奉的君王能够成为尧舜那样的明君，可他却担心，在那些不了解新法的后人眼里，神宗皇帝会被当成桀纣一样的昏君看待。

这让王安石深感不安，原本潇洒惬意的晚年生活，也就此陷入惶惶之中。

他变成了一个孤苦又憔悴的老人，浑身上下，都透露着凄凉的气息。

临死前的王安石似乎听见了宇宙向他发出的呼唤，他明白，自己即将要前往另一个世界。

可那是一个什么样的世界呢？

在那里会诞生一个新的我吗？

如果有，那一段生命的死亡，岂不是意味着另一段新生的开始？人的精神永不泯灭，生生世世，无穷尽也！

佛门和道家的思想，不断在王安石的脑海之中激烈碰撞，但最终，这位叱咤风云十余载的老人，只是平静一笑。

他悟了。

老年少忻豫，况复病在床。

汲水置新花，取慰此流芳。

流芳只须臾，我亦岂久长。

新花与故吾，已矣两可忘。

我这一生，尽管跌宕起伏，但也算是得遇明君，权倾天下，得以一展胸中抱负，以天下为棋盘，落子无悔，哪怕最终以失败为结局，也够了。

何必期待新生？

就这样吧，新花与久我，都随着我合上双眼，就此了结吧。

去矣！去矣！

临终之际，他竟是又一次显现出拗相公的决绝与果断，彻底隔断世缘，平静归入无边无垠的虚空。

王安石就此结束了他波澜壮阔的一生。

在明代，有一位叫杨慎的才子，写过一首《临江仙》，我觉得用在此处，最为合适。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。”