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第121部分（第1页）

在床上坐了会又觉得胸中郁结，便让韩谈扶自己出去透透气。

殿外的空气果然比房中清新多了，子婴大口的呼吸了数口，只觉得心情舒畅了许多。轻轻甩来了韩谈的手，自己小心的走上了几步，倚在石柱上远眺风景。

风轻轻的抚在脸上，倒是让人心旷神怡，子婴面上不由露出了些许微笑，仿佛心中的压抑也轻缓了许多。韩谈起初还担心子婴的身子不能长时间吹风，刚想出言提醒却看见他正闭目微笑，脸上一副十分享受的表情。犹豫了会便不忍打捞子婴的惬意，只是小心翼翼的从身后轻轻的为子婴披上披风。

子婴闭目许久，缓缓的睁开了眼睛，凝神倾耳听了一会忽然问道；“你听，这风中是不是有声音。”

韩谈倾耳听了会便笑道；“这是咸阳城内欢呼的声音呢，想来陛下的子民们都在高兴大军在前线打了胜仗。”

望夷宫在咸阳宫群的西侧，和咸阳街区隔着并不远，所以街上震天的欢呼声他也隐隐听到了一点。

子婴忽然面色一变，“你再听听，他们在喊什么。”

韩谈又细细听了会，猛的面色大变，有些支支吾吾的说道；“老奴年事已高，耳力并不是很好，所以听得不是很真切。”

子婴看着韩谈冷笑道；“好你个狗东西，连你都敢欺君了吗，你分明就是听到了，快说！”

韩谈吓得急忙跪在地上，身子忍不住微微颤抖，“陛下恕罪，老奴只是隐隐听他他们好像再喊……”

“再喊万岁！”

子婴原本听的不是很清楚，心中还有些不确定，现在哪里还有怀疑。脸色顿时变得铁青，怒目圆睁的紧握着拳头。

万岁！

万岁！！！

这是一个臣子应该僭越的称号吗？只有自己，高高在上的天子才配这个称号、

他想干什么？韩信他想干什么？

韩谈见子婴脸色吓人，急忙劝解道；“陛下不要动怒，我想百姓们喊的万岁肯定是说我们秦军，而绝非上将军。”

这个解释倒是合情合理，可是怒极之下的子婴已经听不进去了，此刻他心中满是恨意，还隐隐有着深深的惧意。

子婴站在那久久不语，却忽然开头问道韩谈；“明天是不是祭祀之日？”

韩谈一愣，随即点头道；“回陛下，明日确实是我大秦祭拜先王的祭祀典礼，只是陛下您的身体欠安，这半年来的祭祀和祈福都未出席过，所以老奴就擅做主张将明日的祭祀取消了。”

子婴却勃然大怒，恶狠狠的等着韩谈低吼道；“好你个狗奴才，连你都欺负到寡人头上来了是吗？居然敢擅自替寡人做主，寡人要治你的罪，治你大不敬的罪。”

子婴自幼性情温和，对待下人都是好言相加，韩谈哪里见过他发如此大的火，顿时吓得急忙扑通一声跪在地上，拼命的磕头求饶道；“陛下饶命，陛下饶命呀，老奴不过是担心陛下您的身体，才狗胆包天的擅自做主的，还望陛下饶命呀。”

子婴心中的怒火渐渐消去，他到也不是针对韩谈，只是心中压抑至极所以才借题发挥。待又想到韩谈自幼陪伴在自己左右，一直忠心耿耿的，心中不由一软，又轻言道；“好了，你起来吧，寡人只是心情不好，你不要放在心上。”

韩谈连忙爬了起来，口中连称不敢。

子婴又沉吟了会，开口缓缓说道；“明日的祭祀之礼不变，寡人需要去求见列位先王，向他们祈福解惑。”

PS：江南这几天抽空将前面一些笔误修改了一下，又根据剧情的发展稍微修改了一点点设定，第一章韩信的师伯不再写成道人了，第十一一章的明月换成了墨家子弟。这个比较是网络小说嘛，很多起初的设定随着剧情的发展会有些衔接不上，抱歉抱歉，所以稍做了下修改。再就是江南犯了很大一个错误，就是忘记第一百三十四章那里提到‘三年之约’的事情，我还以为写了的呢，今天看看才发现漏写了便加上了一段。

平时码字有点赶时间，一些不够严谨细致的地方不好意思，欢迎各位指出。

正文一百五十七章不问苍生问鬼神

雍城位于咸阳以西五十里的雍河河畔，是秦国昔日的都城；关中仅次于咸阳的第二大城。**吧（。pS8。）从秦德公即位定都于此，到秦献公为了与魏国争霸将国都迁往了地近河西的栎阳，自此雍城才结束了近三百年秦国国都的使命。以后不久献公薨，其子秦孝公即位后开展了赫赫有名的商鞅变法，始建新城咸阳为都，咸阳这才取代了雍城成为了秦国的政治、经济和文化中心。

雍城虽然不再是都城，可秦国的宗庙和先王的寝陵仍然是在雍城，所以每逢大的祭祀典礼都是在雍城大郑宫的太庙中举行。每年的十月二十是为秦国祭祀先祖的大典之日，按照惯例将有秦王亲临主持的，焚香献牲以祭拜诸位先王之灵。

只是这半年来秦王子婴长卧病榻之上，所有的祭祀和祈福仪式都转由赢氏宗正代为主持。久而久之，太庙中人也渐渐生出怠慢之心，许多仪式都是偷工减料的草草完成。

不过这一次却有些不同，子婴突然派来了使者通报将要亲临太庙祭祀先祖。这对太庙来说可是一件头等大事，要知道子婴自即位以来就从未亲临过太庙，今天是第一次来自然要隆重十分。所以太庙中大大小小的宦官杂役们早早就被奉常赶了起来，忙碌了一早上终于将太庙打扫的一尘不染，一些旧损之物通通被换成了新品。忙碌完后，数百人就毕恭毕敬的候在殿外，耐心的等待着秦王子婴的驾临。

秦王的车架自辰时出咸阳，到达雍城时已经临近午时。数百名雍城属官在大郑宫外足足等候了二个时辰，可子婴并没有出面接见他们，而是车架直入太庙中途并未停留。原本还准备了许多觐见仪式的雍城令不由大失所望，无奈之下只好独自跟随秦王车架进入了太庙。

因为子婴的身体情况并不好，所以韩谈特意叮嘱太秒之内要保持清净，闲杂人等不得靠近以免惊扰了王架。

秦王的仪仗驶到太庙前便缓缓的停了下来，韩谈上前小心翼翼的扶出了子婴。

经过一月多的静养，子婴的身体情况已经好转了许多，只是脸色因为长久不见阳光显得苍白异常，在韩谈的搀扶下缓缓的下车走进了太庙。

走了进去，迎面而来的是一阵肃穆庄严的感觉，高台上密密麻麻供奉的是数十位秦国列代的君王牌位。最先的是赢氏的先祖黄帝之子少昊，紧挨着的是秦国的开国国君造父，他因为替周氏养马有功才得以建国。其后便为七百年来的三十二代国君，最后在始皇帝之下却并非二世皇帝胡亥，而是子婴的生父扶苏。

扶苏虽贵为始皇嫡长子，可并未临朝乘制，论身份不过一名公子而已，按例是没有资格进入太庙受后世香火供奉的。到是胡亥虽然暴虐昏庸，却是秦国合法的君主，到是要入太庙的。

子婴重临国事后便和大臣们就扶苏的地位问题发生了激烈的争吵。他坚持认为既然始皇帝的遗诏是迎立公子扶苏，那扶苏就应该是秦国合法的君主，矫诏夺取皇位的胡亥却只能算做篡逆之徒。而一大批老成持重的老臣和宗室们则坚持要按照赢氏族规来办，按资格扶苏不应该入太庙。

为了此事当初在朝堂之上闹得不可交开，最后还是在赢可和孟坚的支持下，子婴才勉强的将他父亲扶苏的灵位送入了太庙中，不过并不是居正位，而是在始皇帝之下单独立一小灵牌，谥号秦隐王，而不再称皇帝。