“在xz这种情景比较常见,而这些虔诚的信徒,也往往是喇嘛和藏民。三步一叩首,他从北边过来,起码用了两三个月才到了这里。佛已近在眼前了。”
大家为他随喜。
几个香客和游客跟着何欢和龙腾,逢寺就进,遇佛就拜,随喜功德。
“随喜既是为自己积累功德,也是为别人的功德欢喜。”何欢跟龙腾解释。
“现在很多寺院都出现了二维码随喜方式,很多人说:这样佛祖收得到吗?”
跟随他的香客游客都笑起来。
何欢也笑道:“不要担心,佛祖已经上线了。但是以前金银铜钱收不到,后来的纸币硬币也收不到,现在支付宝微信也收不到。
佛祖从来都不收受钱财。他身为王子,一国之富都不要,要这些做什么?”
“那这些功德钱去哪儿了?”一个游客问。
“这些功德钱主要用于寺院和僧人。佛法僧三宝嘛,真正的僧人刻苦修行,只要保障基本需求就好了。
功德钱有因果,真正的寺院和佛教徒绝不会乱用功德钱。所谓‘施主一粒米,大如须弥山,今生还不了,披毛戴角还。’
所以如果你信,你供了真正的僧人那也没问题,那是做功德。有问题的并不是收款方式,而是收款方。
现在我国很多寺院都商业化了,特别是一些名山大寺,背后都是公司管理,很多金身大佛都是公司建的,那些功德箱就是公司设置的,有些公司还上市了。
因为普通人不了解佛,什么神佛都拜,看见金光闪闪的大佛也觉得更灵验,这些大佛前的香火是最旺的,功德箱是最满的,但那些昂贵的香花纸烛和功德箱是公司的。
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很多僧人呢也不是为了修行佛法,而是有利可图,把当和尚变成一份工作,领工资。所以随喜,如果你只图个开心那不用管谁用了,如果为了做功德,还是要学会分辨。”
大家点点头。
“那鸡足山呢?”一个游客问。
“相对来说,鸡足山还是佛门净地。前两年春节,山上的寺院和旅游公司发生了一次冲突,为抗议旅游公司挟佛敛财,全山寺院闭门谢客,静修七天。
鸡足山是迦叶尊者的道场,僧侣还是以静坐、苦修的头陀为主,这显然跟旅游公司的商业利益是冲突的。
现在,很多宗教名山都成了景区,已经成为牟利工具。像文峰寺是不收门票的,因为人少嘛。但这里香火鼎盛,就有利可图。
天下名山僧占多,以前,只有徐霞客这样的旅行家、文人墨客才到处旅游。现在全民旅游,也不能要求每个人都信佛。
难道人家不信佛就不能上山看看风景吗?虽然确实很多人是冲着佛教名山来的,但也有很多人就是来爬山看风景甚至看热闹的。
你拜佛愿意徒步,有的拜佛不愿意走路,那就要修公路、建索道、观光车、骑马、抬轿。可能有人鄙视,拜佛还怕累?
但是很多人拜佛并不信教啊,而且有的不是来拜佛,或者只是顺便来拜佛的。总之之前是信徒来得多,现在游客更多。不求内涵,听说哪里美哪里灵就去哪里嘛。”
龙腾看着他,“我怎么觉得你在内涵?”
何欢笑了,拉拉她的手,又连忙放开,“没说你。即便是这样也没什么错。因为以前普通人守着自家一亩三分地都忙不过来,所以名山大川给僧人道士修行了。
现在有机会出门了,人家要来看看玩玩,你还能拦着?有人来就有人来做生意,你能拦着?都是国土嘛。
但是人来了,财也来了,那么于修行就是不利的。所以一些地方的僧侣和寺院已经完全公司化了,根本算不得佛门净地。
鸡足山各个寺院和僧侣还是想要维护这一方净地。于他们来说,可能只希望佛教徒和有缘人来,可以安安静静地修行吧。”