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第516章 到处结缘（第4页）

“啊！”

何欢看着惊愕的澄空，有趣啊！有趣！

也不强要他拜玉皇，无提领着这个迷糊高才僧进后院，何欢和龙腾知道有热闹看了，跟着。

到里面静室，无提给他们倒了茶，桌上赫然摆着《道德经》！

有意思啊！无提法师也有意思啊！

何欢兴致盎然地等着他们吵架。

果然澄空一见道教经典，就迫不及待地问：“师兄，我也读过《道德经》，我承认它很有道理，但也没有觉得玄妙啊！”

无提看看何欢，“施主认为呢？”

哎！不是他俩吵架？不，辩经吗？怎么问起他来了？

何欢道：“虽说道，玄之又玄，众妙法门。但事实上《道德经》确实不玄，但真的很妙，也很现实，讲的全是治国治民的办法。

只是在提出这个办法的时候，老子对宇宙起源和运行规律做了很多思考和阐释。在那个年代，是很超脱的。放到今天，也是很科学的论证。

借用宇宙运行规律，也就是道，老子希望君主治国，也像道一般顺应自然，无为而治，遵循它自身的规律。叫道法自然，就是向自然学习。

就跟《华严经》里所说日月不住空一般，日月给世界带来光明，却不为名利，也没有人能干扰日月运行，这就是道！

这非常地高超，但是这个实行起来确实有难度。人是复杂的。所以道家学说不能为统治者所用，统治者采取更积极更具体的儒家学说之后，道家就走向了修仙的道。

东汉张道陵创立道教，已经比春秋老子作《道德经》晚了七百年。所以老子虽然被尊为教主，但实际上他并没有创立道教。

这跟其他宗教有根本区别，这也是道教为什么衰落的根本原因。因为一开始他就不是宗教。但他又深深地影响着我们几千年。所以老子也算完成了他的圣人之举。

而且道化贤良释化愚，佛教是主动接触众生，降低门槛，对于信徒有很多规范。道教则全靠自身修持。

一个全靠自身的东西，自然靠不住，自然就会分散。因为对于普通人，确实需要统一的规则来形成认同感和凝聚力。强大的宗教和组织莫不如是。

道家提倡无为，靠自身成圣人，真的太难了！而且道教与道家又有区别，至少道教的鬼神，老子从没提过。

《道德经》是入世之经，却讲无为之道。佛教典籍是出世之经，讲的却是众生缘法，这是双向辩证。

今天道教虽然没落了，道教神灵却已深入人心，其实老百姓是分不清佛教道教的，只觉得对自己有用的就拜。”

无提法师点点头，“对，宗教对于普通人，是安慰心灵之所，民心所向，我们就做。”

澄空还是一脸迷惑。

“几天后就是玉皇诞辰，苍山最热闹的庙会，澄空你要不要在这里参加一下？”何欢笑道。

“好啊！”澄空答应了，看来他这迷糊的小脑瓜迫切想要看一下，一群佛门弟子领着信众朝拜玉皇大帝，是什么感觉。

龙腾看着何欢，他真的太无聊了！

忽然外面传来一阵吵闹，听得几个和尚劝说：“施主，里面是佛门弟子修行之地，还请施主回避。”

紧接着一个小和尚跑进来，又看了小白龙和龙姑娘一眼，“师傅，外面有位施主说小白龙诱骗了他女儿，要我们把人交出去！”

（本章完）