他发现法家在治理国家这一方面,还有很多欠缺,比如道德约束方面,就不如儒家更有系统性,比如驾驭百姓方面,比不了墨家……
似乎百家各有所长,要想法家长存,最有效的方法就是灭掉百家!
这几年来,他研读百家各种各样的学术总结归纳,最后终于找到了他们的漏洞,那就是百家叙述各说风云,乱糟糟的一片。
一件事情有一百种说法,这样会让人感觉非常的迷茫。
既然全国统一了,那么学术也必须需要统一。
而秦始皇对统一是非常感兴趣的,通过他对秦始皇的时常传递这方面的讯息,这些年以来也不关注奉常,没有事就去咸阳宫,零零碎碎把自己的想法传递给了秦始皇。
对秦始皇的思想进行了潜移默化,润物细无声。
秦始皇也认可这一件事情,李斯就要寻找的是一个爆发点,而李斯谋划了很久,把这个突破点就在淳于越的身上。
淳于越这个人并不太聪明,为人死板,论学术,学术不精通,论辩术,辩术也不行,特立独行,标榜自己。
全国刚一统的时候,秦始皇并不在意提起分封制度,那是因为全国各地王族活动频繁,社会不太稳。
这一次可就不一样了。秦始皇通过4次巡游之后,尤其是第四次,大秦锐士以闪电一般的速度迅速击败了匈奴,可以说在周边地区几乎是无敌了。
秦始皇现在信心十足,自己以淳于越为爆发点,一举把诸子百家全部干趴下,想想心里美得不行。
自己这个属于阳谋,我看你们诸子百家里面的人谁能够破,谁能够破得了!
秦风走到李斯跟前,用李子朝服擦了他手上的血水,然后缓缓说道:“你说的这些,猛一听的确是有道理。
任何东西没有千年不变的。自盘古开辟。三皇治世,五帝定伦,所有的治理人间的方法的确各不相同。
你说的也有道理。但是什么叫只留一术?任何学术,治世之法,到一定阶段之后就会出现局限性。
那么我问你,尧帝困死在尧台,舜帝死于苍梧之野尧帝与舜帝是什么关系?舜帝和禹帝又是什么关系?
难道是父子兄弟之间的关系吗?那都是臣子做的。
大夏的灭亡难道是父子之间,兄弟之间的惩罚吗?那是分封制的原因吗?
大夏的灭亡来自于大夏的疆域之外的商部,大商的灭亡也来自于大商的方国周方。
大商也实行分封制,但是分封的都是帝王的妻子,大周的分封也不是指他姬氏。
还有,大商传承了600余年,大周传承了700余年。那你说为什么开始的时候好好地,后来就不行了?
还有,你说了,五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。
那么我问你,分封制在大周初期是可行的,后来为什么不行了?
为什么好好地一个政策会出现问题。难道他们不一统动?他们的思想不一致吗?
到了我大秦现在实行郡县制,现在证明是可行的,但是大秦需要存留万万年,你拿什么保证百年后、千年后还是可行的?
任何国家策略,都要与时俱进,这就讲究一个变,百家的存在就是一个变数!
你把变数弄没有了,如何保证大秦万万年?
远了不说,说近的,法家的核心是无情,缺少世间的温情,是对老百姓进行散养。
老百姓活成什么样子,以法家的祖宗根本就不管。怎样提高大秦的实力?难道只是辛勤劳动就能得出来的吗?”
轻松用手拍了拍李斯的脸颊,然后说道:“你很聪明,知道大秦一统九州与法家、兵家、墨家都有关系。