真正会下象棋的人,有时候赢,有时候输。而看到某些人,你输他不好,赢他不方便。你又会和棋,高。下象棋下到要赢就赢,要输就输,要合就合。那才真正可以下象棋,那才是可以王矣。
任何游戏几乎都是有输有赢。老讲有输有赢的东西,都是不可能无咎的。你看年纪轻轻的小孩,就叫他到电视上去跟人家比赛。他一定赢吗?输了,那种挫折感可能一辈子也忘不了。
曾老没有反对任何事情,因为孔子他的主张是不赞成任何事情,也不反对任何事情,他就是《易经》的传者。《易经》它有好就有坏,有坏就有好。
无可
无不可-《论语》
我们今天口口声声讲竞争,竞争,其实就是师卦。就是你争我夺,我们满脑子都是期待,期待什么?期待良性的竞争。但是我们所看的几乎都是恶性竞争。
我们现在可以看到,什么叫王道?就是所有的竞争,都要顾虑到每一个人的尊严。
王道
竞争时要顾虑到
每一个人的尊严
·····师·························彖辞
——······——
——······——师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。
——······——刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣?
——······——
——————
——······——
将心比心,你就知道贞的重要性,要正。你能够以众正,一个重一个正,就可以王矣,那就叫王道精神。
接下来彖辞又说刚中而应。刚中就是指九二,应什么?应六五。
你如果将领不能够跟皇上心心相印,彼此相印,彼此信任的话,那个仗无法打的。这样子才能够行险而顺。
你看《易经》都是根据卦象来讲的。下面坎卦就是险,上面坤卦就是顺。
打仗是行险,但是求的是什么?求的是上面那个领导班子能够安心。因为上面的领导班子,天天接到情报,老对你怀疑的话,那他们怎么安心做事情呢。
以此毒天下,这个毒啊,就是以毒攻毒的毒。用这种来以毒攻毒,以战止战。
而民从之,那老百姓又觉得你这样做是对的。当然吉又何咎矣,吉祥而且没有后遗症。
坚守正道,以除暴安良来用兵,这样子才是真正懂得用师的人。
·····师·························大象
——······——
——······——地中有水,师,
——······——君子以容民畜众。
——······——
——————
——······——
接下来我们看大象传。地中有水,就是根据卦象来的。然后呢?师,所以这个卦叫做师卦。
接下来只有一句话,君子以容民畜众。有品德修养的人看到这个卦象,想到这个卦名,又从卦辞跟彖传里面,了解到师卦的意思之后。他就知道我们平常啊,要教育老百姓,我们要爱护老百姓。因为老百姓说起来,他们都是很天真无邪的,你必须要教育他。教育他干嘛?走正道,教育他爱惜时间,教育他勤劳工作,教育他把家庭安顿好,把子女教育好,这都是政府的责任。