小说园

第403部分（第3页）

这一点，真的难以置信。

唯一要怪的，就是艾伯伦播放的影像制作技术太精妙，是我从未遇见过的。

“我走到大鹰坪中央，前后左右全都是一人多高的石堆，每一堆至少由二百多块玛尼石堆积而成，每一块的颜色、新旧、形状都截然不同。我长期流浪藏区，对于玛尼堆有着不短的研究，所以明确知道，玛尼堆不可能堆在这里，而是藏区的路口。这是常识，不必怀疑。我刚刚说过，我要到达大鹰坪的中央，就必须走进玛尼堆，但那不是我此行的主要任务。所以，我沿着石堆绕了半圈后，立刻往外走，想要避开这些宣扬异族的仪式。没想到，我进来得很容易，再想离开却是万难，那些石堆左右旋转，把我困在中央，找不到出去的路径。我在石阵里徘徊了四个小时，直到明月西斜，才逃出石阵。为了研究它，我又在石阵外躺了两个小时，才有力气硬撑着站起来。惭愧的是，我没有钻研出石堆存在的意义，守着它们三日三夜，竟然什么都没发现，真是令人沮丧。”艾伯伦说。

我立刻指出一点：“艾伯伦先生，你对我们撒了谎，对吗？”

艾伯伦一惊：“什么？我没有，我没有。”

我冷哼了一声：“艾伯伦，现在你可以下去也可以上去，可以甘愿堕落，也可以为了自己的荣耀而战。”

艾伯伦又摇头：“夏先生，不要兜圈子，你们中国人就喜欢兜圈子，把一句话，反反正正篡改演绎好多次，实际没有任何意义。”

我判定他说谎的依据并不仅仅是眼部活动，而是基于他的特殊身份。

他既然能深入藏区，到达甘丹寺大鹰坪那样的人迹罕至之地，就一定是那地方的常客，不可能对玛尼堆的特殊意义感到惊诧。

玛尼堆是藏区的奇异景观，同时也是宗教上具有特殊含义的符号，其间蕴含着藏传佛教的独到智慧，只有那些常年修行、突破自我的高僧才能领悟。至于普通藏民，都只是因信任寺庙、僧众而产生了跟从行为，积年累月，虔诚信仰，即使终生无法领悟佛法的奥义，也愿意将自己的精力、身体、财富全都奉献出去。

艾伯伦是美国人，不会有藏胞的信仰。他到大鹰坪去，只能是为了某种特殊的目的。

他是大胡子的手下，同样来自于51地区，其身份毋庸置疑，亦是美国间谍。

综上所述，没有特殊目的、特殊情报的话，他不可能独上大鹰坪。而且，我怀疑他“独上”的说法也是假的，间谍为了达成目的不择手段，绝对不会过度冒险。到了大鹰坪那样的古天葬台，一定有二手准备，至少也要花钱雇两个藏民猎手作伴。在那种情况下，即使石阵再复杂诡异，他也必定能全身而退。

“我不想跟满嘴谎话的人谈任何事。”我径直说。

艾伯伦脸上变了颜色：“你的意思是我说谎？”

我点点头：“对。”

“我没说谎，你的时间宝贵，我的事件同样宝贵，用不着说谎话骗你。”艾伯伦分辩。

“第一，你到大鹰坪去抱着特殊目的，必有得力的情报指引你去；第二，你不是一个人去那里的，古天葬台的兀鹰都是半成了精的，凶猛之极，经常将无知闯入的游客叼走啄食，以你的身份，犯不上也绝不肯冒那样的险。”我说。

我没有去过藏区，但却看过大量彼处的资料，对藏区风土人情、鸟兽习性有着广泛的了解。

兀鹰体力强悍，抓握能力高达三百斤，能轻松抓走牧人的大肥羊甚至小牛犊。这是藏区纪录片里真实播放过的，有心人自然能把大鹰坪与危险联系起来。

艾伯伦死死地盯着我，久久无法开口反驳。

“啪啪、啪啪”，大胡子鼓掌，向我伸出了大拇指：“说得好，分析得有理有据，让艾伯伦没法辩解，真的变成假的，假的也变成真的了。”

他拥有高超的说话艺术，这段话模棱两可，既可以说是代替艾伯伦承认说谎，也可以是说其并未说谎而被我的证据逼得真话变成假话。

我摇摇头：“算了，无论真假，在各位这里，永远都没有真相。不如大家一拍两散，还是不要采取这种遮遮掩掩的合作方式了，你们累，我也累，白白拖累了大家的工作效率。”

大胡子和艾伯伦对视了一眼，不动声色地点了点头。

那是一个默许动作，可见一切谈判的分寸都由大胡子掌握，艾伯伦只不过是一只傀儡。

“好，我承认，你说对了。这件事十分奇怪，我的确是获得了藏族猎人的秘密情报，才夜上大鹰坪，冒着生命危险探索那件怪事。外人只知道51地区通晓天下一切秘事，将天下秘密熔于一炉，却不知道，每一件秘密都是几个、几十个、几百个人用生命摸索出来的。太阳底下没有新鲜事，天上不会无缘无故掉馅饼。其它各国的间谍机构觊觎51地区资料之盛，谁能想到，这都是很多聪明人下了无数笨功夫才集合起来的？”艾伯伦说。

看得出，此人对51地区的工作环境并不满意，尤其是接受这种冒着生命危险深入藏区的任务时，这种不满就立刻加倍。

当然，既然他抱着这种心态工作，其成就永远不会有大的腾飞，只是虚度时光罢了。

历史上那些伟大的间谍都抱着“随时随地赴死”的信念去完成上级交付的任务，个人生?