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第63部分(第1页)

这小家伙的人情不怕还不了,朝夕相处的,有的是机会。

回到房里,叶青篱便立即给自己敷上药。治伤的事情自然是宜早不宜迟。

上好药,再随便整理了一下房间,叶青篱就盘膝坐到了床上。她本是习惯性地想要修炼,可还没等她搬运灵力,她却发现自己根本就静不下心来。

一旦她闭上眼睛,各种念头自然纷至沓来,全像是要赶场子似的,一个也不肯落后。

过得一小会,她就不得不苦笑着睁开眼睛,放弃了修炼的打算。

她的养心功夫果然还不到家,别说是山崩于前而面不改色了,就是今天这点事情,也让她心绪不宁了这么久。

不过仔细一想,说不定山崩于前她还真的能够面不改色。因为修士法力强大,山崩不算什么。而人心要远比山崩难测多了。

这个难测,不止是他人心思难测,便是自己的心思也难测得很。

人常说修炼需明心见性,可见这认识自己,就是修炼的第一道难关。修仙者求道,求的也不仅仅是法力强大。如果只知积蓄灵气,而不能抵抗住种种心魔之劫,那不管那修士原本的资质有多好,都会自然栽倒在进阶的道路上。

如筑基进金丹,金丹进子虚,子虚进归元,归元进藏神,每一步都需面临劫难。

从一九心魔之劫,到二九天雷之劫,再到三九阴风之劫,然后是四九阳火之劫。不管是谁,从筑基进金丹起,就要开始做好渡劫的心理准备。这四大晋升天劫,每进一步就越复杂一步。

如一九之劫只需面对心魔,二九之劫则需同时面对心魔和天雷,三九之劫在心魔和天雷的考验下又添加了阴风,四九之劫则是在从前基础上多出了一个阳火。所以说这世上的藏神期高手如此之少,不仅仅是因为修士们要面临寿元的限制和环境的险恶,还有一大重要原因便是天劫。

叶青篱如今的修为还只到练气期第九层,按说离这天劫还有很远一段距离,但炼心的功课却是修士从小就需注重的,不将底子打好,将来又如何面对心魔突发?

所有修仙者的第一课,都是学会认识自己。

知易行难。便是如今的修仙界第一高手夜帝明都不见得能够直透本心——如果他真能通透到那个程度,他如何又还在这红尘中沾染杂气,如何还不能突破至出尘期,如何不能飞升?

叶青篱想了很久:“我是什么样的?我的理想是什么?我该做些什么?”

她猛然发现,在她心里,这一切都很模糊。

没错,她的最大目标是修炼进阶,可是修炼进阶之后呢?一直修一直修,修到不能再修为止?什么是不能再修?摸约那就是生命尽头了。说到底,她就是怕死,所以她心里才有如此强烈的勤修不辍的愿望。

这个愿望很大众,几乎所有修士都有着这样的愿望,因为所有修仙者都在为着那个长生的目标而一路前行,直到最终倒在长生路上。

十万年来无人飞升,这就是长生给予修士们最直接的答案。

没有谁,至少在神州历史上,还没有谁真正长生过。

飞升一直都是一个传说,可是不论是人类还是妖族、灵兽,似乎都愿意为了这个美好的传说而挣扎到尽头。

“可是,如果我也只有这一个目标,我跟他们又有什么区别?我自己在哪里?”

这个问题很难说问得是否得当,因为求长生者千万,可他们走的也从来就不是同一条路。

不过叶青篱现在要思考的问题是认识自己。所以这样疑问也并不能说是在钻牛角尖。

“我想要娘亲过得很好,我也想要自己过得很好。”

这是她在最大众的目标之外,同时存在着的小小目标。人都有七情六欲,既然斩不断,那有各种愿望也并不奇怪。修仙者们虽然人人求长生,但又有几个人能够除了求长生,别的就什么都不想了?

越是具备智慧的生灵,就越是不会满足。

比如说,凡人吃饱穿暖以后,就会开始追求生活的品质。这个生活品质,包括物质享受也包括精神享受。而修仙者全是从凡人开始做起的。跟凡人也都没什么本质上的不同,那么他们所追求的,也无非是物质和精神。

有人爱名,有人爱利,有人只挂念修为进步,有人还想图着子孙后代。

如果不能认识自己,那就改造自己吧——叶青篱想明白了,现在就妄求通透,不免有些不现实,不如就将问题从“我是什么样的人”,转移到“我想成为什么样的人”上面来。

叶青篱心里现出了柳贞给她定的人生准则:“谨慎、规矩、有自知之明、有担当、有勇气、有决断。”

这个准则,光只决断这一条,叶青篱就做得很不好。

柳贞还教她:“要与人为善,要学会容忍退让,不要贪图不该贪图的东西,也不要随便把自己的东西散出去给别人。”

叶青篱决定:“与人为善我可以做到,但前提是别人不要欺到我的头上。容忍退让必须建立在不触犯我底线的前提下,否则就是暴起杀人,我也绝不再手软!不该贪图的东西我是不会贪图,但可以得到的东西我也不会放开。”

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