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第214章 儒与道（第2页）

内遵王道，外展霸道，罢黩百家，独尊儒术。

对待四夷的态度，儒家也是首先教化，教化不了直接杀了。

这他喵的你给我说软弱，被挤下历史舞台的其他学术和被杀的四夷从来不会说这种话。

儒和道比起来，就是道家注重个人，个人情绪高于一切，所做的所有事情都是为了内心顺畅，内心无一物束缚，道家讲，这是神仙。

道家所做的一切事情都是为了修仙，但这个仙不是有多少通天本事，而是如何自由自在的在这个世界上生活。

为了这个内心自由，道家首先会将你培养成能量极大的人，有了能量，自然可以很好的在世界上生活。

儒家注重的是文明，儒家不怎么讲究个人。

别看儒家所有东西都是教个人如何如何，但它首先顾的是文明整体，必要时刻甚至可以牺牲个人。

这样的结果无疑损伤了个人，但却保证了文明整体具有极高的生存力，龙国能够延续下来，有儒家极大功劳。

儒家本质何为，儒家本质是欲望。

但欲望伤人，无约束的欲望更是如此。

所以孔子用仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，这十五条锁链将欲望的野兽牢牢锁住。

他用一个弥天大谎，蒙蔽了世人两千年。

这，才是儒家。

孔子没有跟老子打招呼，自己找了一个石头坐了下来，看来他们二人竟然聚在一起，轻车熟路了。

“兽人神系主神格努须，还不太听话。”

孔子轻飘飘的一句话为刚才的事情下定调。

好听点是兽人神系主神，难听点就是蛮夷，孔子对蛮夷可没什么好态度，尤其是没教化的蛮夷。

“先生，不知道您找我有何指教？”

威雅询问道，费伦之火的理念和儒家很接近，但还是有些不同，威雅想不出来孔圣人为何特意叫自己过来。

“我是给你送外挂来了。”孔子神秘的说道。

外挂？威雅听到孔子的话有些纳闷，自己穿越过来直接附身在一个神明身上不就是自己的外挂吗？

更何况，这都两百多章了，外挂什么的是不是来的太晚了。

“诺，上下两册，上策学不会学下策。”孔子递给威雅两本书。

“论语？”

没错，孔子递给威雅的正是论语，话说，论语也是外挂吗？不会里面记载的是另一个抡语吧！

“别管是什么，有用才是关键，外挂是什么样式的很重要吗？”

好吧！的确不重要，但给他的冲击却有点大。

“好了，你可以撤了，我跟李老头聊聊天。”

送完外挂，孔子就直接下达驱逐令，一点没挽留的意思。

“那我就先告辞了。”

虽然对于怀中的两本论语感到很怪异，但孔子亲口承认是外挂，应该不会假吧！带着两本论语告别两位圣人便起身离开。