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第12部分（第1页）

斯坦因沉默良久，盯着他，“你怎么知道这些情况？”

“戈特雇用我父亲拉骆驼，他后来讲的。”

“你父亲在哪里？”

“已经去世了，”瓦尔特犹豫半回，说，“不过，父亲带回来了他收集到的十一页桦皮书。”

斯坦因快速问：“从哪里收集到的？”

“塔克拉玛干大沙漠。”

“我想带领考察队到那里去看看。”

瓦尔特盯住斯坦因的眼睛，笑了，“你？进沙漠？”

“对！”斯坦因微微仰起下巴。

瓦尔特提问：“你知道塔克拉玛干大沙漠突厥语名字的意义吗？”

“知道，‘进去出不来’。”斯坦因是个合格学生。

“回答准确，‘进去出不来’！”瓦尔特肆无忌惮地尖笑起来，“考察队不但要‘进去’，还要‘出来’对吗？就这样，像那会儿的裸奔，进去，出来，再进，再出，出出进进，进进出出，不管最后大汗淋漓还是渴死道中，都要出来，对吗？哈哈哈！”

“那么，你把十一页桦皮书拿来我看看。”斯坦因平静地说，

“我没有权利处置戈特的东西。”

“我看看可以吗？”斯坦因给他一些钱，“如果真是戈特的遗物，我可以购买，回国后，将转交给他的女儿。”

瓦尔特沉思默想一阵，最后，下了决心：“你要答应我，不能告诉任何人！”

“我发誓！”

“老爷，你知道，出卖死人的遗物要遭报应，”瓦尔特近乎哀求，“再说，我家里有一窝孩子等着吃饭，所以……”

“你要多少钱？”

“少一个马蹄银，就不谈这桩昧良心的交易。”

近年来，因为欧洲人大量收购，古代文书价格上涨不断。看来，瓦尔特是个狡猾而老练的寻宝人，他对行情非常了解。

“十一页桦皮书肯定是出土文物吗？”

“要是有假，你可以退还给我。”瓦尔特拍拍胸部，“另外，我把这些年搜集到的所有古物都倒腾出来，任你挑选，好不好？”

“我凭什么相信你呢？”

“哈哈哈！既然不相信我，还谈什么？我的房子、土地、老婆、娃娃都在和田，他们会飞了？”瓦尔特放声大笑，“我们在寒浞的钟楼下谈生意，难道，谎言能胜过钟声？”

“好吧，你尽快把桦皮书拿来。”

第八章　十一页桦皮书（1）

第一页：杜笛说

昆仑山生活着很多野骆驼，它们吃雪山上的奇花异草，拉下的粪便是珍珠玛瑙、黄金美玉。拉黄金的骆驼叫金骆驼，拉美玉的骆驼叫玉骆驼。这两种骆驼最珍贵，谁得到其中一匹，便能建立王国。神说，谁掌管散发智慧光芒的文字，谁就能得到野骆驼。那时，能创造文字的人共有三位：最大者叫梵，创造的文字向右书写；第二位叫驼唇仙人，创造的文字向左书写；年少的叫仓颉，创造的文字向下书写。梵住在印度，驼唇仙人住在昆仑山，仓颉住在中华。昆仑山北部是碧涛翻滚的美丽草原，人们崇尚知识，请来梵和驼唇仙人，创造了驼唇书、莲叶书、节分书、大秦书、驮乘书、树叶书、起尸书、石旋书、覆书、天书、龙书、鸟音书等六十四种文字。第一个学会文字的人得到金骆驼、玉骆驼奖赏。他们建立王国，幸福生活。尼雅河边，有片水草丰美、安静祥和的佛地，国王和王妃及三个漂亮女儿住在这里。他们掌管一匹玉骆驼和由五百名士兵组成的军队。国王最溺爱小女儿，想把她嫁给最勇敢的战士。小女儿却想嫁给另一王国的首领。于是，暗算、残杀、战争接连发生。驼唇大仙大发雷霆，用沙尘暴把国王、三个女儿、玉骆驼全部埋掉，并且淹没尼雅河及其养育的王国、村庄，此后，佛地变成沙漠。其他王国也先后发生灾难，大草原变成大沙漠，六十四个王国减少到三十六个。三十六个国王让昆仑神驼拉下无数奇珍异宝，吸引四面八方的客商。神驼拉的财宝越来越多，国王担心珍宝被人偷走，把神驼用结实的铁链拴到千年老树上，派亲信昼夜把守。财宝堆积如山。国王不断扩大财宝地，把百姓驱逐城外，赶离田园。接着，把士兵和家人也赶走，他亲自拿着弓箭日夜守护。驼唇大仙大发雷霆，再次掀起风暴，把国王、神驼、财宝全部埋葬。后来，人们经常在沙漠中捡到被风吹出来的珍珠玛瑙和金银玉器；后来，人们就千方百计地寻找被风暴淹没的城市，都想占有那些财宝。后来，越来越多的人在沙漠中发疯，或得怪病。后来，英国人戈特从瓦尔特手里买到一卷天书，据说，那些文字中隐藏着神驼和财宝的秘密。在他提议下，莎车知县潘镇主持召开新疆南部地区师爷联席会议，解读天书秘密。蒋孝琬揭开天书神秘面纱前夕，戈特尸体从“脚印”村被发现。天书失踪。

第二页：蒋孝琬说

很久以前，有个叫仓颉的青年，双瞳四目，长相奇特，被黄帝破例提拔成分管牲口与食物的师爷。牲口和食物数量每年都在变化，仓颉记不住，万分郁闷，打算辞职。黄帝说你写个辞呈，说明原因，刻在石头上告白天下，我不想背黑锅。仓颉犯难，白天吃不下，晚上睡不着，嘴里不停地念叨：怎么办？我该怎么办？妻子两耳被唠叨磨出疙瘩，痛痒难忍。神灵托梦给他说左耳敷上梵创造的文字，右耳敷上驼唇仙人创造的文字，疙瘩就萎缩。妻子拿着五彩缤纷的丝绸前往西部。到昆仑山下，看见草原上的人们通宵达旦地唱歌跳舞，被迷住，忘了赶路。疙瘩奇痒难忍，扰得妻子心烦，用针挑开，拽出两条虫子，放进葫芦。天亮，葫芦长得比帐篷还大。她打破葫芦，出来金骆驼和玉骆驼。妻子说你们把丝绸驮回去，还给仓颉……他把所有精力献给了造字事业，对女人漠不关心，这种男人创造的字没有温度，所以，我要改嫁草原。仓颉得知消息，羞愧恼怒，灵感爆发，创造无数诽谤女人的文字，而且，永远不让文字进入女人身体，只让男人使用。黄帝把金骆驼、玉骆驼充公，奖赏仓颉美女。合婚的那天晚上，神担心人们只顾学习文字，忽略耕种，降一夜谷子雨，警示。魔鬼想到人们以后要变成与文字一样僵硬的木偶，伤心难过，跑到野外哭泣。男人也模仿。魔鬼感觉到很奇怪：你们现在是明星啊，有锄头、牛车、官服、鞭子、良田和美宅，还有什么不满足？男人说太郁闷了，我们变成跟牲畜一样的奴隶，整天、整月、整年咀嚼文字，稍有懈怠，头发就悬挂在房梁上，锥子在大腿上裸奔。当年，您附入王身“传说”的*不再重现，神圣的篝火晚会中，您“传说”的声音进入所有倾听者耳朵、心灵和激情的快乐时光一去不复返。魔鬼说用斧头砍破文字，砍破牢笼，逃离束缚。男人说此等要事得慎重考虑。以后，男人躲到牲口圈和粮仓里哭泣，眼泪形成洪水，冲毁田园和房屋，女人被迫钻进葫芦漂流。以后，男人暗暗哭泣，眼泪流进心里。以后，英雄蒋孝琬出世，砍破文字枷锁，沿玄奘足迹漂流到新疆，把文字变成骆驼，编入沙洲商驼。一次偶发事件终止他：潘镇命令由蒋孝琬、周易、饕餮等着名师爷组成主席团，召开新疆南部地区师爷联席会议，集中力量破译戈特天书。作为秘书长，蒋孝琬知道，学术性并非大会主旋律，重要的是给戈特一个结论，让他带着这个结论尽早离开新疆，那么，俄国驻喀什领事彼德罗夫斯基就不会纠缠潘镇等大小地方官，潘镇等大小地方官也不用再担心丢掉官帽。所有师爷紧紧团结在秘书长周围。新疆南部地区民间学者列席会议。大家各抒己见，使天书笼罩越来越多的迷雾。蒋孝琬决定依靠自己的智慧。凡是文字都能驯服成任意驱使的骆驼。最后期限到了，秘书长必须宣布谜底。他打算创造谜底。作出这个决定时外面刮起大风，还夹杂着魔鬼哭泣声。他到院中看风沙中有无谷子。拉孜同戈特打斗，拉孜挥舞着尖利的钢刀，戈特把天书当盾牌。盾牌被砍成两半。钢刀逼近戈特鼻梁，钢刀问：我只是让瓦尔特带你去找戈特，为什么要背信弃义？天书委屈地说：瓦尔特讨厌进沙漠冒险，他让戈特在衙门找一份工作，把我作为交换条件。钢刀说：瓦尔特那个野毛驴说了不算，现在你跟我回去。天书说：我已经在新疆南部地区家喻户晓，有可能还在欧洲赢得大名，戈特肯定不会同意。钢刀火了：来者不善，善者不来，我要拿回去。除非戈特给我一笔赎金。他得名，我得利，这样公平。天书烦恼说：是你们搅乱我在沙漠里的美梦，强烈抗议，请送我回家。忽然，拉孜瞥见人影，他当机立断，迅速让钢刀在空中划出一道闪电，戈特头颅分裂。秘书长急忙缩回头，爬进屋子。第二天，他准时到会场，告知大家，谜底成功破解，戈特一到，就宣布。等到中午，等到下午，等到晚上。潘镇却让他宣读戈特被歹徒刺杀的消息。所有师爷都统一口径，写成文书，送达喀什俄国领事馆，亲手交给彼德罗夫斯基，同时，悬赏缉拿凶手。txt电子书分享平台

第八章　十一页桦皮书（2）

第三页：拉孜说

和田河上有座桥，用驼唇大仙在约特干亲手栽植、生长了五千年的大树做成，它是和田绿洲的门户与象征。通过这座桥的商客、行人、骆驼和马匹都要交税。守护桥的税吏是肥差，可是，因为河流改道，商队越来越少，难以完成指标。税吏仍然营私舞弊，侵吞四年税收，并把六匹骆驼据为己有。后来，出了一位杰出青年蒋孝琬，他看国力日渐衰微，要求以志愿者身份维护大桥，确保道路畅通无阻。商旅行客得知蒋孝琬上任，纷纷选择这条道路，于是，大桥恢复往昔繁荣，税收超额完成。按惯例，每年都要用一匹雪山神驼祭桥。蒋孝琬不忍心猎杀神驼，请八荒家族玉工雕刻一件神驼模型，用于祭祀。第十年，举行祭桥仪式前夜，蒋孝琬梦见玉驼说，她是天神情人，如果取消祭桥活动，就嫁给他做妻。蒋孝琬说自己有妻子和奴仆，何况，国王和其他重要行政长官明天要出席，仪式不能取消。早晨，蒋孝琬见玉驼变成楚楚动人的美丽女子，就同她做了夫妻。他们逃亡到尼雅国。生活三十年，听说国王日理万机，直接领导每个村落，接受每个臣民申诉，还把工作室搬到和田河大桥，亲自管理税收。他们非常感动，回到家乡。那时，约特干田园荒废，只剩下国王。国王签署命令，让漂泊半生的蒋孝琬和妻子在故乡安度晚年。接着，国王说城市虽废，桥将永在。你们作为志愿者世世代代在这里守望吧。说完，国王变成金驼，慢悠悠走向昆仑山。后来，成群的野骆驼年复一年地经过大桥进入沙漠。这个历史事件之后多年，有支驼队经过长途跋涉，来到桥上。昆仑、善爱和八荒抚摸着残破不堪的桥身热泪盈眶。昆仑从树洞里摸出一卷文书，说这是我在梦中签署的命令，允许你们作为合法夫妻开始新的生活。善爱说我服从。八荒说那是一千多年前的文书，文字早就死了，命令已经失效。善爱说文字怎么会死亡。八荒说文字把人的精气神消耗完后就死了。善爱说你凭什么说文字死了？八荒说文字没人用当然就死了。善爱说野骆驼没人用不是照常在沙漠里活着吗。昆仑沉默很长时间，终于开口说话：你们不要那么大声地争论，不然，大桥会坍塌。善爱说河床干涸着，桥塌就塌了。昆仑说这不是大桥问题，也不是文字、爱情和责任问题，是时空问题。善爱说没那么复杂，我在沙漠里寻找野骆驼踪迹，到泉眼旁边，软弱无力，敲不开冰面，我昏，我倒。醒来，发觉自己裸露得像沙漠，八荒正仔细欣赏。他说刚刚按摩完我的角角落落，等着汇报。我说你怎么单独享受啊，真自私。他说非为偷乐，只为救命。岂有此理。空口无凭，也没有人看见。当时有文字记录多好。现在好了。驼主从树洞里摸到一卷文书，实际是婚书。八荒不能逃婚。现在，我要找到能解读婚书的人。据说潘镇下令组织首届新疆南部地区师爷联席会议，专门破译古代文书。彼德罗夫斯基非常赞赏这种创意，授予潘镇“优秀策划大师”称号，他要求每年在喀什举行一次年会，不交会务费，食宿全免，还赠送精美时尚礼物。对突出贡献者奖励瑞士表，背后镌刻获奖者名字、官位及财产。八荒、善爱通过蒋孝琬引荐，拜见潘大人。潘镇听说与古代文书有关，很烦恼，发牢骚：现代人很浮躁：拉骆驼的去找宝，做老爷的进沙漠，当娘子的开磨房，都是不务正业！为什么人们现在对古代文书产生浓厚兴趣？而且还引发血案？戈特文书案还没告破，又拿来什么文书烦我，若不看蒋师爷面子，一定打你们四十大板。善爱说：采诗背着我们把《大唐西域记》偷偷送给你，你不是奖赏她一处水磨坊吗？潘镇说非也，水磨坊主人拉孜要到库车拓展业务，以低廉价格转让给采诗了。

第八章　十一页桦皮书（3）

第四页：采诗说

有个王妃，耳朵里长了个疙瘩，她从中挑出一条虫，放进葫芦。后来，葫芦破了，跑出一只五色狗，取名盘古。北方戎人抢亲，逼近国都。国王说：谁把戎人首领头取来，就把公主嫁给他。盘古听了后，离开王宫，裸奔，打退敌兵，叼回戎人头。国王说我怎能把女儿嫁给畜类。公主说作为一国之君不能失信于民，你既然承诺，就得兑现。她跟随盘古，离开王宫，到大山深处的石洞里生活。后来，公主耳朵里也长出疙瘩，她从中挑出一条虫，放进葫芦。后来，葫芦破了，跑出一只九尾豹，取名蒋孝琬。那天，国王派来的士兵包围大山，盘古说谁能退敌兵，我就把公主嫁给他。蒋孝琬出洞，退敌兵，叼回士兵头。盘古却说我怎么能把女儿嫁给畜类。公主说作为一国之君不能失信于民，既然你承诺，就得兑现。她与蒋孝琬离开王宫，越过青藏高原，到昆仑山，每天吃玉树琼枝结的文字。他们修成神仙。公主思念家乡，每天都讲述盘古故事。蒋孝琬忍无可忍，说故事违背纲常，难见文字，进入耳朵，伤及五脏六腑。他威胁道，你再讲，我宁可消失。公主讲给水磨坊主拉孜。拉孜表现出异乎寻常的兴趣。他对故事烂熟于心，还是假装倾听。公主很感动，常常到水磨坊，在讲述的同时欣赏拉孜专注倾听的神情。后来，拉孜为了报恩，把水磨坊赠送给公主。公主邀请善爱、娇娇共同经营，遭到拒绝。

第五页：娇娇说

有位苦行僧在克什米尔地区吃斋修炼，祈愿见到雪山女神。神谕指引下，他经历种种考验，翻越昆仑山，来到新疆沙漠。神谕说：女神的寺庙在沙漠绿洲上，绿洲旁边有一汪浩渺湖泊，朝圣者洗浴后就脱离苦海。苦行僧毫不犹豫，沿和田河到沙漠深处寻找。每到一处荒废寺庙和干涸湖泊，他都用梵文书写《法句经》，然后大声诵读，让所有生灵沐浴甘露般法雨。女神被感动，通过彩虹，接引他到绿洲。那里有所玉殿。女神说你将变成金身，再也离不开绿洲，而且，每天要念十三遍《法句经》，以抵御沙漠覆盖，能做到吗？苦行僧毫不迟疑，到湖中洗浴。他并未变成金身。第二天，念诵《法句经》，他看一行行闪着金光的梵文字母离开桦树皮，飞出玉殿，飞向空中，变成花朵五彩缤纷，洒向绿洲、湖泊以及沙漠。多年后，其他绿洲、古城、河流都被沙漠掩盖，唯独苦行僧与女神护佑的绿洲、湖泊依然存在。苦行僧从葫芦状塔克拉玛干沙漠四周沿河道向中心寻找玉殿。?