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第十章 再锤淳于越（第1页）

嬴高并没有为难这些人，在答应给他们十天时间考虑之后，便让赵高将他们送出了皇宫。

将人送走后，高泉宫又安静了下来，宫内除了几名侍女之外，就只有几个太监例外忙活，让刚刚穿越过来嬴高感到十分的不习惯，总感觉本命中缺了点什么，空落落的，上厕所都不得劲。

不知道怎么的就想起昨夜用厕筹刮屁股的感觉，痛腚思痛，心中一动，反正也没事干，不如造纸？而且这造纸出的纸除了擦屁股外，还可以用来印书啊！

想到这里，嬴高灵机一动，突发奇想，反正都要用来印书，倒不如直接将后世的拼音和简体字给印出来，这样既能普及教育，又能打击儒家，一石两鸟啊！

于是快速的将造纸术的原理过了一遍，觉得大有可为之后，嬴高便起身往学宫走去。

今日的学宫与往日并没有什么不一样，夫子淳于越依旧摇摆着头，边走边讲解这论语的精义，扶苏也仿佛没有受到昨日的影响一般，依旧聚精会神的听着夫子讲课，只是偶尔恍惚间便会想起昨夜赢高讲的以理服人的故事，以及孔夫子那德才肩背的模样。

“子曰，君子不重则不威，学则不固。这是告诫我们若没有君子的严明，就没有威势可言;若不严格地学习，就不能牢固地掌握所学的知识。殿下作为皇子更应该明白此点……”

‘哦吼，这不是刚好撞枪口上了吗？这段我熟啊！’嬴高没想到自己着刚走进学宫就听到淳于越再讲他熟悉的抡语片段，于是他想也没想就直接将话给接了过来，“孔子说君子动手就必须下重手，否则就没有威严，无法给人深刻的教训。”

熟悉的声音传入学宫内，淳于越顿时脚步一滞，一张老脸涨得通红，“殿下，此乃圣人言，休得胡言乱语！”

“啊，既然是圣人言啊？失敬失敬，不过我斗胆问一句，你这是哪位圣人说的，又是谁封的圣人？可有圣旨？”

“你……”淳于越听到嬴高如此不尊重圣人，气的肺都要炸了，手指着嬴高，半天说不出话来。

反正昨天打也打了，骂也骂了，该得罪的都得罪了，今天索性也不准备给他留什么面子，嬴高彻底放飞自我，顺便也帮扶苏和儒家划清界线。

“你也别觉得我侮辱儒家，其实儒家真没有什么好侮辱的，几百年了，六国都被灭了，你们学来学去还是一本论语，怎么，一本论语，被你们翻来覆去的读，还能读出花来？还是说你们废物，几百年来，几万人都读不懂一本论语。没有丝毫进取就算了，还越学越回去了，连六艺给丢了，我倒是觉得老子对你们的评价就很贴切，虚伪的仁义道德。”

听到嬴高如此诋毁儒家，饶是淳于越那大儒的修养，依旧觉得眼前一黑。

“儒子不可教也，不可教也啊！”

此时的淳于越看上去就和九十年代中的电视剧里面表现的一样，一手捂着头，一手哆哆嗦嗦的指着嬴高，一脸的恨铁不成钢，仿佛他真的就如同那朽木一般不可雕也。

可嬴高是朽木吗？不是，相反他来自二十一世纪，在那个信息大爆发的时代，他的脑袋中有着太多乱七八糟的知识了，随便提纯一些知识出来在这个时代都足以震惊世界里。

“淳于越，你知道我为什么不喜欢儒家吗？知道什么是儒吗？”不等淳于越回答，嬴高继续说道：“儒就是读书人，读书人最重要是什么？是读书吗？错了，是学以致用！是格物致知！是知行合一！知道在我眼里什么样的人才能称得上真正儒家吗？我告诉你，只有知行合一去真正实践的人才能称得上是儒，而只有那种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平之人才能称得上是真正的大儒，而不是像你们这种十指不沾阳春水，连娘们还不如的伪君子，只会抱着一本论语之乎者也，明明什么都不懂，却非要想尽一切去推行一个过时到烂的礼制，说你们误人子弟都是在夸奖你们了，在我看来，你们这简直就是在祸国殃民，拖人民的后腿，我要是你们早就找根绳子吊死算了。”

嬴高这番话不可为不重，不仅骂了淳于越，骂了儒家，同时也骂了孔子，两世为人这是他骂的最狠的一次，也是最痛快的一次，本来他也不想这样对待一个花甲老人，只是这重活一世，在见识到儒家所带来的负面影响后，他觉得有必要在这里斩断儒家前进的道路，为未来民族昌盛斩去一条错误的道路。

淳于越身为儒家巨擘，一颗道心本应坚硬无比，可怎奈嬴高的这些话说的实在是太对，太高，太重了，一句‘知行合一’就像千斤巨锤一样，高高的重重的砸在他那坚固的道心上，顿时他的道心就被砸的四分五裂，砸的他精气神全无，让他原本还算挺拔的身躯瞬间就佝偻了下去。

震撼的不仅是淳于越，还有扶苏，他从未想过自己的这十一弟居然会说出如此令人深省的话，让他的内心大为震撼，可他又与淳于越不同，他如今二十多岁，温文尔雅的他从来没有经历过叛逆期，又或者儒家就是他叛逆期的选择，所以当他见到老师的状态后，心中不由自主的就升起一股反抗之力，甚至就连声音都不自觉的大了一些，语气中也少许的带着一些严厉。