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1。这篇文风比较欢脱,真的不是很考据,毕竟男主都穿书了。
2。清前期的皇帝大都不支持女子守节,八旗女子改嫁的很多,入关之后为了融入汉文化,被动消极对待女子守节,但是包括雍正在内的之后的清朝皇帝,受汉文化影响很深,就开始鼓励女子守节了,四四这点做得就不行了,哎
第32章
业儒
朝中大臣不知道皇上在搞什么鬼,没头没脑的,也没有一点前情提要,这要让他们怎么说啊?更何况是谈女子守节的弊端,这与他们一直以来的价值观完全相反啊。
群臣一时间面面相觑,不知道给说什么。
礼部侍郎张英出列道:“臣请皇上容禀。”
林叶道:“张卿请说。”他心里松了一口气,就知道要让大臣们讨论这个东西没这么简单,还好他提前找了托。
张英道:“天地阴阳,日月调和。世间有阴便有阳,有男便有女,此乃天地正理。臣今日听闻某地巡抚大推女子守节,致使守节之风盛行。当地适龄青壮无妻无子,多年未有婴孩降生。而现今北有罗刹侵扰,南方刚刚平定,若无婴孩降生,要怎么镇守这泱泱国土。此为其一弊也。”
林叶叹了口气,其实他是很不想要张英从人口出生率方面来抵制守节这个问题的。那些无辜的女孩子又不是为了生孩子才出生在这个世界上的,一个人的出生本来就是美好的、有意义的。但林叶看了一眼底下部分脸色有些动摇的群臣,这是目前最能说服底下那群人的理由了。
张英继续道:“其二,守节之事并无益处,不过是一群狂徒的意淫罢了——”
“张英你放肆——”礼部尚书立刻跳了出来反驳,“女子守节乃是祖宗法度,历来便是如此,张皮子你竟敢胆大如斯。”
林叶呵斥道:“朝堂之上,何故喧哗?若是几位爱卿对张大人的言辞不满,尽可反驳,倒不必如此上蹿下跳。”
礼部尚书作为张英的顶头上司,本来就对张英率先发言多有不满,如今又被皇上暗讽为上蹿下跳的猴子,心中更是恼火。他起身出列,向林叶拱手道:“皇上,正所谓饿死事小失节事大,此乃圣人之言啊!”
林叶无语了一瞬,特喵的老子要你讲逻辑讲道理你给老子背名人名言,这个礼部尚书这么好当的吗?
林叶直接怼他:“哪位圣人说的?”
礼部尚书道:“自然是朱子。”
林叶轻轻笑了一声:“呵,张冠李戴,曲解他意,这便是业儒风骨吗?”
礼部尚书又不是傻子,明显听出皇上这是在反讽而不是在夸奖他,直接道:“臣不可辱,请圣上明言。”
林叶道:“礼部尚书可曾读《程氏遗书》?”
礼部尚书蒙了一瞬。
林叶笑道:“这句话原本是程颐说的:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。’他的本意是如果因为只生活贫困,男人就娶寡妇,寡妇就嫁人,这些事就是不道德的行为,明明这句话里,程颐提及了男女双方,为什么尚书大人偏偏将这句话只按在女子身上?”
礼部尚书:“这是因为……”
林叶道:“这是因为这句话被你心中的圣人朱子曲解了。朱熹在给友人陈师中写信讨论陈师中妹妹改嫁的事,曲解程颐的意思,说,昔伊川先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大,自世俗观之。于是一年年地经过业儒们的不断加工改造,这句‘饿死事小,失节事大’倒是只针对女子了,岂不可笑?”
“朕尝读宋史,女子改嫁之事比比皆是。且不说范文正公之母曾因家贫改嫁,他本人在《义庄田约》中还写了会给族中改嫁寡妇银钱,至于易安居士乃至唐婉之类,更不必多提。更有甚者,说出这句话的程颐本人,还帮他侄女改嫁呢。这又要怎么说?可见这不过是他一时的玩笑话罢了,却被你们这些业儒奉为金科玉律。”
“朕想着,若是程子本人尚且在世,恐怕还会嘲笑你们这些拿着鸡毛当令箭的业儒吧。”
礼部尚书一时间不知道该说什么,只能怪自己读书少。
林叶见压住了底下大臣的气焰,一时间松了口气。信息大爆炸时代并不是简单说说而已。现代人们可以将古文里的各种书籍整理归纳入档,而古代书目不全,连修本书都要修个十几年。很多人读书科举买四书五经就已经经济拮据了,哪里还有闲钱买其他书?更何况,有些书乃是孤本,哪里能这么轻易就被看到?
林叶看了一眼底下的群臣,叹气道:“孟子曾言,人皆有不忍人之心。朕权授予天,天下百姓皆为朕之子女。昨日,山东巡抚金炳申,请旨为山东百人烈妇题旌,你们可知朕心中之痛?这百人何其无辜?”
“众位爱卿皆是大清之臣,当怀恻隐之心,为百姓请命,待之如子女,怎可为一己私欲枉顾她们的性命?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。这份怜悯之心,什么时候能分给这些无辜的女子呢?”
“丈夫死了,女子便不能再嫁人;若是遇到强人,女子就该自裁以表清白。这明明是父兄丈夫、乡亲邻里不能保护好这些弱女子,是男人的过错,却要她们守节自裁,岂不是这天底下最大的笑话?”
林叶:“退朝,你们回去好好想想吧。”