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第112章 何为水（第2页）

果然，屈夫子听到苏东山这话，将酒杯放下，站起身来伸了伸腿脚。

“常言道心不足蛇吞象，这话果然不假。你小子喝了我的酒，还想让我帮你消化，岂不太贪心？”

苏东山摇头：“长者赐，不敢辞。若不好好利用，便算辜负长者一番美意。

虽说儒家以言传身教教化世人，为的是世人知道礼义廉耻。

可若圣人言语不明，世人曲解行错，又是谁的过错呢？”

柳南舟心神一紧，这小子是怎么了？

酒壮怂人胆？

你是觉得圣人道理不多，还是拳头不硬？

那可是能杀十二品一部正神的狠人啊！

不料屈夫子却似被他说动，竟点头道：“有些道理，你想我怎么帮你？”

苏东山也不客气。

屈夫子呵呵一笑，一拍山河壶，浓郁的浩然气如浓雾将苏东山团团包裹。

江上忽起大风，江面浪涛汹涌。

不远处的呼喊声、祈祷声不绝于耳。

江面不住有东西“噗通噗通”往下掉，显然是江上的人再次上祭品了。

老人立于船头，身形忽然与江上汹涌的风浪融为一体，化作一道青黑色的龙影，声音威严、缥缈：“我能喂，你能吃得下吗？”

柳南舟眼神一缩，完了！

早知道屈夫子是残魂之体，喜怒无常，没想到刚刚说话好好的，说翻脸就翻脸。

苏东山也不由皱眉、

自山河壶中“倒出来”的不单单是浩然气，还充斥着浓郁的水气！

如天地间元气，谁都可以修炼，各家修士从中吸取到的“气”却不一样。

即便是浩然气，实际也有各自“特性”。

一些修特定本命字或特定法术的儒修，浩然气便不是至正至阳、中正不偏。

这也是为什么苏东山以文圣的观点提出“浩然气先至正，而后至阳至刚”。

苏东山因为修多个本命字的缘故，修浩然气追求只能是“纯正”。

用“东”字时，浩然气有浓郁的木属气息，生机勃勃。

用“酒”字时，浩然气有浓郁的水道气息。

用“君”字时，才是至正、至刚、至阳……

屈夫子，修的是“水”字，成江水正神后更是跟水结下了不解之缘，浩然气天然具备“水”之气息。

苏东山如果强吞，就会如同血型不同，发生排斥。

想要顺利吸收，最直接的方法是他将水属性的浩然气“净化”成纯正的浩然气

可这么做跟他从天地元气中吸取浩然气的步骤相同，都需要一个去芜存菁的过程。

偏偏他想要省去的就是这个过程，以此为自己炼化经脉中的水族提供时间。

另外一法，就是他得将自己的浩然气也转化为水之属性。

如此自己从此专修水法。