云中子施了一礼道:“见过后土娘娘。”
后土见是云中子疑惑的问道:“原来是云中子道友,不知道友来我地府所为何事?”
“启禀娘娘,在下有一位故友,需要转生人世,但是只剩真灵需要直接投胎人族,因此才要借轮回一用。”
“此乃小事,只是不知道友的故友是何人?”
云中子想了一下说道:“是红云。”
“原来是他啊,既然如此那么便让他转生吧。”
说完后土娘娘打开了人道大门,云中子护佑着红云的真灵转生人世。
“如此便多谢后土娘娘了。”云中子对着后土施了一礼,转身离开。
烈山氏又叫魁隗氏、连山氏、朱襄氏,姜姓,生于少典部落其母为女登,期父是部落首领。一rì女登游华山之阳,见一神龙,回来就生下了烈山氏。
烈山氏生而聪慧,三rì能言,五rì能行,人身牛首,生有水晶肚,可看清身体内部,三岁知稼穑之事。当时部落因为伏羲发明八卦推算之法,使得人们可以规避天灾,于是死的人越来越少,而出生的人越来越多。而且又因为伏羲发明的结网捕鱼,投掷矛捕猎之法使得人们大肆捕猎,动物变得越来越少了,这样就使得部落的粮食常常不足,人族又出现了饥荒,而伏羲也没什么好办法。
烈山氏十二岁那年见部落饥荒,于是紧锁眉头,想要找到一个解决的办法,这时一位道人走到神农面前问道。
“贫道见你眉头紧锁,不知有何烦心事。”
因为此时人族修道大兴,很多人都寻找仙人,学习道法,而且修道之人常常帮助人族处理妖兽,因此很受人尊敬,因此见是一位道人烈山氏也不吃惊,烈山氏恭敬的鞠了一躬开口说道:“回禀道长,在下见人族之人无法吃饱,因此才犯愁。”
“喔,人族吃饱穿暖之事,当是共主伏羲关心之事,你一小儿而已,不知你为何发愁?”
“在下认为,人族之事当与人族之人都有关,不论老幼,而不只是共主的责任。”
“既然如此不知你可否愿意拜贫道为师,贫道倒是可以教你一二。”
“只要能解决人族困难在下愿意拜道长为师。”说完烈山氏对着道人拜了三拜。
那道人说道:“为师名号云中子你可要记住了。”
烈山氏大惊道:“原来是圣师大人。”烈山氏连忙再次下拜。
云中子拉起了烈山氏说道:“好了,你我师徒不必多礼。”
烈山氏站起身来问道:“不知师傅有何方法可解决人族粮食问题?”
云中子答到:“人族现在以捕鱼打猎、采摘野果为食,可是你看山中鸟兽,却不只是以此为食。”
烈山氏想了一下问道:“那师傅的意思是可以以草籽为食?”
“并不是所有的草籽都可以作为食物的,而且有的草结耔多,有的却少,而且有的草籽能吃,有的吃了却要死人,这些只有你自己观察了,毕竟人族事还要人族自己办。”
“谢师傅提点徒儿明白了。”
云中子拿出一副画像道:“为师要离去了,你若是遇到困难,就在画像前点三炷香,为师自然会来相助。”说完云中子便驾云离去了。
烈山氏得到了提点,仔细观察鸟而已何为食,这一天一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过烈山氏的头顶时,九穗谷掉在地上
烈山氏心想:“既然飞鸟能吃,人族也一定能吃,而且此稻谷结的甚多,若是能食用定能解决人族饥荒。”
于是烈山氏拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。
烈山氏心想这不就是人族理想的食物吗,而且谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?这样人族只要劳动就有吃的,以后不就不用挨饿了吗?于是烈山氏把这个方法告诉了他的父亲少典,他父亲很支持他的想法,于是叫人烧山为田,将谷子种在地里,每年等着收割谷子,慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物。
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………【第三十二章 伏羲成道神农继位(求推荐收)】………
少典氏认为他的儿子很显明,已经比他强了于是把部落首领的位置传给了烈山氏,而且部落之人都很支持这个决定。
烈山氏时种庄稼,用石片在地里敲着、走着、喊着;“草死,苗长。”后来,人们变懒了。天热时,用绳子把石片吊树上,人们坐在树下敲着,喊着。草也不死了。没办法,人们拿铲子铲草。地晒干了,铲草费力气。有的劲使猛了,铲子也弯了,翻过来扒,比铲着得劲。从此有了锄。
而且烈山氏慢慢观察发现又发现了几种可以吃的粮食,最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻五谷。周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎,不用四处去采摘果实,只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子,一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落,加入烈山部落中。
烈山氏将种植粮食的方法公布了出去,还送给很多部落粮食种子,渐渐的人们开始传颂烈山氏的贤名,而在陈的伏羲也听说了。伏羲知道自己大限快到了,正在找继承人,这时伏羲听说了少典部落有一位叫烈山氏的族长,此人发明耕种,使得人人可以吃饱。
伏羲认为他就是很好的继承人,于是将烈山氏叫到了陈。伏羲考了烈山氏很多关于治理部落方面的问题,烈山氏对答入流,伏羲很高兴,于是将烈山氏留在陈,让他处理事务,渐渐的伏羲发现烈山氏处理的很好,伏羲更是放心渐渐的把所有事务都交给烈山氏处理,并且准备将烈山氏培养为下一任共主。