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但是我又一想，其实黑妈妈的法器丢没丢，跟我好像也没什么关系，我是人啊，我跟着瞎操什么心呢？我只是想知道太阳岛胡老七的话到底是什么意思罢了，现在知道了，但是却没怎么明白，为啥黑妈妈的百人怨丢了，世道就要大乱了呢？

于是我问黄三太奶：“太奶啊，我还没怎么明白，为啥黑妈妈的宝贝丢了，这世道就要打乱了呢？”

黄三太奶飘到了神龛之前，又拿起了一杯酒，喝了一口后，对我说：“你这小辈有所不知，那黑妈妈的宝贝可是有说道的，要知道当下的时间，你们人间多有尔虞我诈之徒，虽说因果循环，但是如不化解，不多时便怨声载道，所以逢每月的十三，最阴之时，慈悲心肠的黑妈妈就要到到山顶之上，借这宝贝为全天下的善男信女们吸怨。尽管不可能吸取太多的怨气，但是也能保持现在的平衡。而现在黑妈妈的烟袋没了，它便无法继续吸收怨气，到时候民间怨气膨胀，多半会出乱子的，这点事情你还想不明白么？”

我听它这么一说，我就懂了，虽然这事儿实在是太玄乎了，说出来就跟玄幻小说似的，但是那时的我确是亲身经历，没掺一点的水份，所以也就深信不疑了，我心想，老天爷，这是什么世道啊，怎么总是有事儿呢，要是不尽快找到那烟袋的话，不说说别的事，就是那些上访的人的怨气，都够喝一壶的了。

要知道妖邪之辈多半怨气邪气所生，到时候民间怨气加重，再生出几个猛点儿的妖怪什么的，这世上本来就没有几个‘先生’了，谁去对付它们？

他大爷的，这事儿确实太恶心了点儿。

我垂头丧气的对黄三太奶讲：“太奶啊，那您看，这事儿有啥解决的余地没？”

黄三太奶又叹了口气，对我说：“你说你个小辈，跟着瞎操什么心？这事只有一个解决的办法，就是找回百人怨，但是这是那三位大仙的事情，跟你一点关系都没有，即使你也是好意，但是我看你的实力实在是不咋地。虽然说你也是吃阴间饭的，但是却连当年的刘树清都远远不如。”

好在一想到那三位大仙，是何等神通？整个东北都是它们的，估计很快便可以找回那杆烟袋锅子了吧。

不过这小脚老太太的话还真是掏我心窝子里去了，没错，不知道从啥时候开始，我就变的爱瞎操心了，搞得现在自己都还自身难保呢，却要关心他人。真是祖坟都没哭过来，还老要去哭乱葬岗子。但是实力在这儿摆着呢，我是心有余而力不足啊，他大爷的，想想就郁闷。

我苦笑了一下，身为九叔的徒弟，我怎么这么弱呢，记得九叔以前就跟我说，我的资质并不好，但是希望我勤能补拙，还是有机会达到他那个境界的，可是这都多少年了，我高二时入道，到今年都大学毕业了，却依然没啥太大的进步。

当时我还想如果找不到那女鬼，等两年期限一到，就和老谢拼了呢，就我现在这实力，怎么和它拼啊，那谢必安挖块儿鼻屎估计都能砸死我。

想到了这里，我又叹了口气，抱怨自己实在是太没用了，那黄三太奶见我这副模样，想了一会儿后，对我说：“你不用丧气，你太奶我知道你现在心里想的是什么。”

我抬起头，有些感到奇怪的对它讲：“您知道我现在在想什么？”

那黄三太奶又喝了口酒，和我说：“身为你家的保家仙，要是这点儿本事都没有可就坏了，你是觉得自己的道行太低，想变厉害对不对？”

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第二卷　第九十八章　出马弟子

说实在的，我真心动了，就在从那黄三太奶口中听到这话后。

我太想变厉害了，因为眼见着两年期限一天一天的临近，我现在的状态基本上等于坐以待毙，苦于天资愚钝，即使日夜修行《三清书》也是收效甚微。

可是怎么才能变强呢？

于是我便问那黄三太奶：“太奶啊，您可真厉害，还真瞒不过您，我真挺想变厉害的，不知道您老人家有什么办法没有？”

那黄三太奶又喝完了一杯酒，它又拿起了最后一杯，抿了一口后对我讲：“你太奶我见你这娃娃与我还算有缘，收你当出马弟子你看怎么样？”

出马弟子？我愣了，猛然想起了九叔和我说的关于中国民间吃阴间饭的流派。很早之前，在这片踏实的土地上就涌现出了很多的流派，经过岁月的洗礼后互相融合，取长补短。他们虽然流派不同，但是却都统称白派先生。

正所谓，浩瀚国土英才辈出，到最后，这些民间的白派先生由于驱邪使用的方式不同，便以山海关为界，分为了两大派系，那就是著名的‘南茅北马’。

这里说的南茅北马，南矛指的是茅山道术，而北马指的是东北马家。

而北马这一词，又名出马，也叫看香，出堂，据说是继承上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区一种巫文化。

简单的介绍一下，所谓出马，说明白点就是拜仙为师，这点和我差不多，我的师父魏凤娇就是个鬼差，但是出马弟子需要拜的却是‘胡黄之流’。类似于神打，出马看病的时候请太爷太奶们上身，从而获得它们的力量。

要说东北这片土地可真称得上厚土埋金，自古就有东北“人杰地灵”一说。人杰，指的是人慧根好，地灵指的是万物在一种良性的环境中自然成长，阴阳平衡，造就无数好的结晶，这个结晶就是好‘仙脉’了。

传说东北有一条‘仙脉’，专门孕育出这种民间仙，而这条仙脉，据说是从大连开始，辗转整个东北，最后汇集在哈尔滨。那些有灵性的动物便借助着这条仙脉得了道行，其中属‘胡三太爷’、‘胡三太奶’、‘黑妈妈’为首。家仙野仙无数，但是它们同样没有逃得过十年浩劫，随着改革开放之后的这些年，这些事物便少之又少了。

我知道这事儿听上去确实挺玄的，但是确实如此，如果大家家里有老人的话，可以问问，他们一般都知道些这类的事情。

说到那些‘大仙儿’们，他们为了早日得道而度化世人，就会收一些身带慧根者为弟子，弟子们家中多数供奉保家仙，每个大仙的嗜好都不尽相同，有喜欢喝酒的，有喜欢吃烧鸡的，还有喜欢抽烟的。而我家这位黄三太奶，它好像就是爱吃饺子。

每次驱邪，就有这些弟子带仙儿‘出马’。所以‘出马弟子’一说便由此而来。

听这黄三太奶一讲，我明白了，原来它是想收我当出马弟子啊，要说这还真是个好主意，因为出马弟子的特性就是不用自己动手，一有事儿大仙就附体冲上去了，而且那些大仙的本事不一样，有会看病的，有会看地的，还有会抓鬼的。确实很方便。

但是我又一想，这样做好像有些不妥，因为我师出九叔，九叔是属‘南茅’。虽然说《三清书》不属于任何一个流派，但是九叔师从景先道人，而景先道人正是南茅正宗。所以我现在应该也是属于南茅的，如果今天草率的又当了出马弟子的话，似乎是对九叔有些大不敬的含义了。

而且这出马之事我始终还有些抵触，从大学到现在，我身边有不少人都被附身过，印象最深刻的要属镜泊湖那次了，简直就是我的噩梦啊，脑子里全是当时关明和张雅欣被五通神附身后那副恶心的嘴脸。

一想到自己的身体会不受自己控制，我就觉得特别扭，感觉自己好像是被卖给了别人一样，本来我就被五弊三缺所操纵，如果以后再被大仙随便上身的话，那还有什么意思？

于是我便开口问那黄三太奶：“太奶啊，不瞒您说，我现在虽然已经是五弊三缺之人了，但是却师从别派，我怕师傅怪罪，所以，这出马弟子，我还真不敢当，您看看有没有别的方法没？”

那黄三太奶见我不愿意入门，也不生气，它对我说：“无知的小辈，你能懂些什么，那些南蛮子的道法哪有咱们自家大仙的神通大？也罢也罢，此事你太奶心中也有数，有些事是不可说破的，等你以后有想明白的那天再回家来找我吧。”

我听它这么一说，心中倒也踏实了，我虽然没有听懂它具体说的是什么，但是我听出来了，它这话没有放死，也就是说等哪天我反悔了，想出马了，还可以来找它。