所以后来直到崇祯皇帝上吊,就再也没有一个人,出来劝他南狩。
最搞笑的是,有大臣建议崇祯先立一个太子,让太子先前往南京坐镇,言外之意就是先保住大明的传承。
结果没想到,崇祯皇帝一直想大臣们建议他南狩,所以迟迟的不立太子,结果导致后来的南明没有一个正统的继承人。
三股势力各自为战,为了自己立的那个皇帝能是正统,大敌当前的亡国时刻还在互相内斗,最终败亡。
在赵安看来,崇祯皇帝这个亡国之君属实是不容易,但凡是失误一点,也不至于亡国。
但是赵安并不打算改变这一切,赵安没有兴趣去保皇帝,赵安现在的主要精力还是放在经营西南半壁的势力。
借助马家的关系,赵安这些年来,与许多的土司都建立了联系,对于这些少数民族而言,粮食与美酒,是他们最喜爱的东西。
除此之外,盐铁茶叶布匹丝绸,也是硬通货,赵安的优势在于先进的生产技术,以及汉人勤劳的双手。
而少数民族聚集的地方,赵安需要的就是他们的资源,以及他们的士兵。
赵安通过粮食与地瓜烧交易,拉拢了许多底层的少数民族,又通过重金贿赂当地的土司、酋长、头人,这样的一些领导阶层。
使得赵安在当地开矿,种植,特别是“赵安粉”在西南半壁的流行,很多人都听说过赵安的大名。
再加上赵安与马钰的联姻,使得这些少数民族,天然的对赵家多了一种亲近感,不至于像对其余的汉人那样仇视。
赵安也趁机鼓励赵家的工人,与少数民族联姻,促进民族融合,也在少数民族聚集的地方推广汉学。
当然,最重要的是,在与少数民族交易时,一定不得出现偷奸耍滑,欺骗对方的行为,以前很多的地区的少数民族不待见汉人。
就是因为很多的汉人商人,在与少数民族交易时,以次充好,缺斤少两,但是赵安是打算做长期生意,所以严禁这样的行为。
时间很快就来到了天启七年的年底,这时候北京的一些消息,也陆续的传到了,西南地区。
如赵安记忆中的一样,魏忠贤及其阉党被彻底的铲除,魏忠贤在十一月自缢身亡,而他的手下势力“五虎与五彪”也全被抓了起来。
其中,文臣崔呈秀、田吉(兵部尚书)、吴淳夫(工部尚书)、李夔龙(副都御史)、倪文焕(太常寺卿)号称“五虎”。
武臣田尔耕,许显纯、孙云鹤(东厂理刑官)、杨寰(镇抚司理刑官)、崔应元(锦衣卫指挥)号称“五彪”。
看着历史车轮的滚滚向前,赵安还是有一些担心的,他害怕历史会如原来的时空一样,还是建奴夺去了天下。
虽然赵安是一个唯物主义者,但是天命这个东西,或者说国运这个东西赵安还是相信的,就像一个人去打牌,有时候他运气好就真的是怎么打都赢,明明可能那一手牌是打错了,反而是成为了神之一手。
而除了对于天命的担忧外,赵安也担心如何处理与秦良玉的关系,毕竟历史上的秦良玉可是不折不扣的保皇派。
要是以后她让自己与她一起,出兵救援北京,那自己该如何应对?