上九——
六五——
九四——匪其彭,无咎。
九三——
九二——
初九——
再上去六五,大家可以看到,它虽然不当位。是他整个的都是,在阳刚的这个大范围里面,他反而得力。
这个阴爻啊,如果它居的位置不对,它的状况就不一样。现在这个阴爻啊,来到了原来是飞龙在天的位置。而它本身又具有黄裳元吉的特性,所以它在这个位置是非常好的。就是说它以它的虚心,能够造成大家都很重视道德的修养,这种状况是很难得的。
····大有··六五爻辞
上九——
六五——厥孚交如,
九四——威如,吉。
九三——
九二——
初九——
所以厥孚交如,厥孚就是它的诚信,它用诚信来跟这个五个爻交往。五个爻从心里头,因为它是黄裳元吉的,欣赏它拥护它。它不要摆出威势,它自然呢就好像有威严一样,所以叫做威如,因此它是吉祥的。
而他的吉祥,大部分就是靠九二的全力的支持。九二它大车以载,我有这么大的资源,我愿意用大车来支持六五,你九三又能怎么样,你九四敢怎么样。所以六五呢,它就稳如泰山,它的稳如泰山,是不需要用那种飞龙在天的威势,不需要。他只要黄裳元吉,无为而治,他就可以把这个大有的局面,把它稳定下来。
····大有··六五小象
上九——
六五——厥孚交如,
九四——威如,吉。
九三——
九二——
初九——
大有六五小象
厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。
我们来看看小象就更清楚了厥孚交如,信以发志也。信以发志是说它最大的功能,就是启发同一个卦里面其他的五个阳爻,都能够比较天地良心,然后做自己应该做的事情,他才能够稳住这个黄裳元吉的良好的局面。
所以他也不是不做事,他要靠他的诚信,然后来发扬大家,共同维护大有这种局面的一种意志。如果大家都觉得无所谓,反正乱掉就乱掉,我也不珍惜,六五没办法,也没办法。所以这是彼此互动,互相合作所得来的一种成果。
为什么威如会带来吉祥,因为他已经很诚信,大家深受感动,你还要威势干什么。
后面告诉我们,易而无备也,这个易就是平易近人。
易:平易近人
这个六五啊,它不像同人卦一样的,要有庞大的军备来做它的这种威势,它不需要。它用平易近人,使得大家对它没有防备,反而产生一种很自然的威严。
大有跟同人第五爻,大家可以对照着看一下,一个是有有形的威士。而大有,它已经是用无形的威势。
····大有··上九爻辞
上九——自天佑之,
六五——吉无不利。