小说园

第20部分（第3页）

神：长得无限多。

尼：那是什么意思？

神：我儿啊，我的意思是，你的身体是设计好可以永远存续的。

尼：永远？

神：是的。甚至比永远还更多。

尼：你的意思是，我们是可以永远不死的啰？

神：你真的永远不死。生命是永恒的。你是不朽的。你真的永远不死，你只不过改变形式。你甚至连那也不必做。是你决定去那样做，我并没有。我造给你的身体可以永远保持。你真的以为神所能做的最好的，我所能做的最好的，是一个可以活到六十、七十，甚至八十岁才崩溃毁坏的身体？你是否以为那就是我能力的局限？

尼：我从来没有想到以那种方式来讲……

神：我设计了你宏伟美观的身体，以便永远保持下去！而最早期的人类的确活在一个真的无痛的身体里，而不必恐惧你们现在称为死亡的东西。

在你们的宗教神话里，你们将你们对这些人类最早版本的细胞性记忆象征化，而称之为亚当与夏娃。而事实上，当然，有比这两个更多的始祖。

在一开始，意思是要让你们这些神奇的灵魂，有个机会透过在肉身里及在相对世界里获得的经验，去认识你们自己为你们真正是谁——如我曾在此一再重复解释的。

这是藉由放慢所有振动（思想形——thought　　form）之不可测的速度以产生物质——包括你们称之为肉体的那些物质。

在你们现在称为兆亿年时光的一瞬间，生命经由一连串的步骤演化。而在这神圣的瞬间，你们由海洋——生命之水中出来，来到陆地上，而进入你们现在保有的形式里。

尼：那么进化论者是对的！

神：我觉得很好玩——事实上，是一个持续不断的趣味的来源——你们人类有这样一种将每件事分辨为对和错的需要。你们从没想到，你们造出那些标签以助你们定义物质——以及你们自己。

你们（除了你们中最精细的心智之外）从没想到一件事，可以同时是既对又错的；只有在相对的世界里，事物才是非此即彼的。在绝对的、有时间——无时间的世界里，所有的事物即每一件事物。

没有男性和女性，没有之前和之后，没有快和慢、此处和彼处、上和下、左和右——也没对和错。

你们的太空人和宇宙人（cosmonauts）已经获得了这个感受。他们想象他们自己被火箭送上去到外太空，却在到了那儿之后，发现他们向上看到地球。或也许并不吧？或许他们在向下看到地球！然而，太阳又在何处？上？下？非也！在那边，在左方。所以现在，突然之间，一件东西既非上也非下——它在侧边……而所有的定义于是都消失不见了！

因此，在我的世界——我们的世界——我们真正的界域——也是一样的。所有的定义都消失了，以至于，连以确定的说法来谈论这界域都变得很困难了。

宗教是你们试想说出那不可说的的企图。但它并没做得很好。

不，我的儿子，进化论者并不对。我在一眨眼间，只在一瞬间创造出所有这一切——所有这一切，正如创造论者（Creationists）所说的。而……正如进化论者宣称的，它用了你所称的亿万年时光，透过一个演化过程而产生。

他们两方都是“对的”。正如宇宙人发现的，这全仗着你是如何看它。

但，真正的问题是：一个神圣的瞬间或亿万年——又有何区别？你们能不能就简单的同意，有些有关生命的问题是太过神秘，甚至你们也无法解答？为何不将那神秘视为神圣的？并且，为何不让那神圣的作为神圣的，而别去管它呢？

尼：我猜想我们全都有一种无法满足的、想要知道的需要。

神：但你已经知道了！我刚刚告诉了你！然而你并不想知道真相，你只想知道如你所了解的真相。这是你悟道的阻碍。你以为你已经知道真相了！你以为你已经了解那是怎么一回事了。所以你同意落入你了解的范型的每样你看到、听到，或读到的东西，而排斥每样不合理的东西。而你称此为学习。你称此是对教诲开放。可叹啊！只要你除了对你自己的真理之外，对每样事物全都采封闭态度的话，你就永远无法对教诲开放。

因此，这本书便将被有些人称为亵渎——魔鬼的作品。

然而那些有耳能听的人，让他们聆听。我告诉你这点：你们本来是不该会死亡的。你们的物质形式是被创造为一个伟岸的方便、一个神奇的工具、一个光荣的载具，以容你去经验你在自己心智中创造出来的实相，以便你能认识你在你灵魂里创造出来的自己。

灵魂孕育，心智创造，身体体验。圆圈就此完成。然后灵魂在其自身之经验中认识它自己。如果它不喜欢它所经验的（感受的），或为了任何理由希望有个不同的经验，它只不过孕育一个自己的新经验，而，十分真确的，改变其心意。

很快的，身体会发现它自己在一个新经验里（“我即复活及生命”是此点的一个伟大的例子）。无论如何，你认为耶稣如何做到的呢？或者，你不相信它真的发生过？相信它，它发生了！

然而，至少以下这些是真的：灵魂永远不会凌越身体或心智。我造你们为一个三合一的生灵。你是三个存在合而为一的，按照我的形象造成的。

自己的三个面向彼此并非不平等的。每个都有个机能，但没有一个机能比其他的机能更伟大，并且也没有任何一个机能实际上在另一个之前。所有的都以完全平等的方式彼此相连。

孕育——创造——经验。你所孕育的你创造，你所创造的你经验，你所经验的你孕育。

那就是为何我们说，如果你能令你的身体经验某件事（比如说，富足），你很快便会在你的灵魂里感受到它，你的灵魂会以一种新方式孕意它自身（就是说，富足），由是给你的心智看到有关那个的一个新思维。由那新思维跃出更多的经验，而身体开始活在一个新的实相里，当它是一种永恒不变的存在状态。

你的身、心和灵是一体的，在这点上，你是一个具体而微的我——神圣的一切，神圣的每样东西，总和与内涵（the　Divine　All；the　Holy

Everything；the