又或者,你只是打着人性本恶的旗号,在贩卖你那半吊子的人性本善理论?
你似乎忘记了,梦龙小区的那个广场舞老太太之所以失踪了,就是因为被骚扰者已经被逼得没有任何办法了,才会走向极端的。
你觉得,当一个已经完全崩溃的个体,他会在乎自己的报复行为符不符合道德吗?
那个杀掉广场舞老太太的人,正是因为所有的理性、非理性的办法都用了,还是阻止不了那个蛮横的广场舞老太太,在极其绝望的情况下,才会走向极端的。
一个被逼到没办法的人,一个已经被逼到完全绝望的人,你却在一旁傻不拉几的劝人向善,劝人一切要向好的方向看,这不是很幼稚吗?
未经人苦,莫劝人大度。
搞得好像就因为受苦受难的不是你,所以你就可以胡言乱语的大谈宽容之道。
怎么,是想苦其他人受,道德上的优越感你独自获得,是吧?
你这种说话不腰疼的人,到底贱不贱呐。”
依旧是那种平淡的语气,依旧是那副古井不波的面容,但是其言语之中频繁蹦出来的轻视词句,还是实实在在的显示出了白奇对于第五正的轻视之心。
此情此情,第五正只能感觉到白奇对他的态度就是极其无视的。
或许,白奇根本就从来都没有将他第五正给当成一个合格的对手去看待,只是觉得第五正就是一个满怀美好希望的小屁孩,一个乌托邦主义者而已。
白奇这番非常重要的批评,终于引得白雪抬头看了过来,当他看到第五正那丝毫不慌的体
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态之后,便再次将头颅低了下来。
两个顽固的人,确实挺难相处的。
第五正继续打量了几眼面前埋头吃饭的白奇,感受着他身上那种冷漠到极限的轻视之感,在某一个瞬间,第五正又觉得有些好笑。
愤怒的气势威慑,刻薄的言语奚落,这其实都是内心失去平衡之后的一种本能爆发,是为了让被羞辱的对方能够感知他心中的愤怒,同样也是为了震慑住对方,让对方心中产生难受和畏惧的感觉。
但不管怎样,经由第五正的主动攻势之后,白奇心中的不满之感已经积累到一定的程度,让白奇这个极度冷静,又或者说极度冷漠的他,已经想要对他第五正进行一些实质性的侵略举动了。
虽然作用不是太大,但确实是有用的。
这样的主动攻击,不管是挑动了白奇这个普通商人坚不可摧的价值观体系,还是让白奇这个犯罪集团成员感知到了来自于他第五正的强烈责问,这样的举动,确实取得了一定的成效。
既然如此,那就继续主动进攻吧,就算会引发一些可以预知的可怕后果,第五正也已经有些不在乎了。
更何况,若是第五正在试探完毕之后,再次遭受了来自于犯罪集团的猛烈攻击,白奇的身份其实已经有些呼之欲出。
若是真能刺激得白奇做出这种不理智的举动,那么对于可能的犯罪成员2号魏阳的刺激就显得可有可无了。
“我倒并不怎么认为我的想法略显天真。
在你之前的认知之中,觉得只要有钱,那些受到广场舞骚扰的居民便可以随意换个环境生活,当时我也陈述了人类社会的复杂性,这个世界上有你喜欢的人,那么就会有你不喜欢的人,盲目的逃避,不一定会取得一个良好的结果。
所谓情商,就是能够和自己所不喜欢的人至少做到表面上的愉快相处,在自己所不喜欢的地界保持一颗平和之心,这也是人类在应对复杂社会环境时所孕育而出的处世哲学。
一个总是惯于逃避的人,一个总是希望自己的邻居会是个谦谦君子的人,这样的人,才是最为幼稚和不成熟的。
和自己所喜欢的人相处,怎么样都是快乐的,但仅仅只是凭借着这种同类而聚的本能和天性,一个人又能够走多远呢?
对于一个跳广场舞的老太太而言,她又没杀人放火,将之处以极刑,肯定有失偏颇,因为自己内心被无限放大的愤怒而去杀人,这似乎又陷入到情绪管控方面的误区之中。
对于一个扰民的广场舞老太太,对其进行劝解和引导是必须的,但因为这种矛盾而去选择无限制的对抗,这似乎就是一种选择上的错误。
渴望环境的平和确实没有什么问题,但因为环境的不和谐而去选择无限制的对抗,甚至是去杀人,这不过就是在打着苦难的幌子在发泄自己心中的私愤。
苦难,并不是你堕落和作恶的理由,同样,无知也不是。”
经过这样的一番解构,第五正将谋杀广场舞老太太的偏激举动做了一番定性,更是针对白奇所言的独立个体,低素质且绝望的独立个体做出了限制。
(本章完)