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第217章 有情人终成兄弟(第2页)

白长明的这个猜测,让考古队的成员们都深深吸了口气。

与此同时,直播间的观众也对两个人物雕刻激烈地反应着:

“刚才去找度受问了一下,原来神荼郁垒是这四个字诶,如果是我的话,四个字很有可能会念错两个。”

“神茶郁磊的我真的会谢,小叶族长衬托得我无时无刻不像个文盲。”

“我看了看自己家里老照片里面贴着的门神照片,严重怀疑棺材上刻着的两位是这年画上的门神的原型的真实性。”

“笑死,原型吴彦祖,宣传智深鲁,我愿称之为一波反向宣传。”

“只有我在好奇,为什么雕刻上面会有小叶族长和启灵小哥的纹身吗?难道墓主人预定磕了一波张叶吗?”

“我就知道这两位神仙的身份不简单。”

“诸君,我有一个大胆的想法不知道当讲不当讲,有没有一种可能,这两个雕刻的人物像他也是有原型的?”

“英雄所见略同。”

“臣附议。”

“怀民亦未寝。”

“大哥,俺也一样!”

“《论我也是究竟有多说表达方式》”

“大夏文化,博大精深。”

……

与此同时,古墓现场。

刘博文还在好奇门神的原型,赵泽明在一边解释道:

“我们的很多神话色彩的年画其实都是有原型的,就拿门神来说,除了神荼郁垒,还有以秦叔宝和尉迟恭两位将军做原型的门神年画。”

“但是这两位将军就是比较后期的时候的门神的原型了。”

“最早的门神形象,还是神荼郁垒这两位。”

白长明听着赵泽明的解释,满意地点了点头。

虽然他们是专业考古的大学,但是也并不是对所有的历史相关的知识都是无孔不入,无所不知的。

像是门神这样的知识点,就是他们很少接触的知识点。

“小赵说的不错。”

“关于神荼郁垒,有迹可循的文献,最早出现在东汉的一本记录神话异闻的《风俗通》。”

“虽然这是记录神话异闻的一本书,但是里面也记录了很多的历史事实,所以后世对于这本书里面的内容,一直存在着比较多的争议。”

“有人评价说这本书里面所有的故事都是无稽之谈的故事,应该归类为早期的小说异志里面。”

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