送完离妈妈转身,见宏瑞在后面看着我。我向她无奈地笑了笑。“干嘛呢?”她问。
“没啥。”
“刚说的那个,哪天带我去看看?”她朝我挤挤眼。
“你还真想去啊??”
“不想去我还问什么呀,你还不了解我吗?”
“好吧好吧,我得问问哪天才有。”这也不算是打发她,其实她不说我也有点蠢蠢欲动了,满足她这个愿望的同时也是满足一下我的好奇心。
看看时间还不算晚,我和宏瑞去了后山的寺庙,去找那个叫做洪切的老喇嘛。瞒着墨墨着必须的,他要是知道了,指定会唠唠叨叨说我多事的。
洪切师傅五十岁出头,孩童时代就出家,已经在酥油灯下研读佛经几十年了,在那个不大的寺院里地位已经很高了。林泉来那时我用掉的那根犀照蜡烛就是他送我的,说来我跟他也挺有渊源。这是他的原话,当时我是不太懂,但考虑到佛教中人讲话都是这么晦深莫及,我就没多问。
要进行天葬的尸体都要先在洪切师傅所在的寺院里超度,所以去问他准没错。
据说后山那个是国内屈指可数的大型天葬台之中的一个,附近几个县里要进行天葬的人都往这边送,我没去过,墨墨不肯去,我一个人也不敢。只是骑马经过后山的时候远远地眺望过,随行的马夫指给我看,那个很多五颜六色的经幡围成一圈的山凹里就是。
这种神秘的丧葬仪式是藏区特有的,仪式过程对于外人来讲过于残忍,其血腥程度挑战人心理极限。有关天葬的由来,一种说法是与藏传佛教教义的结合,人死之后,灵魂离开肉体进入新的轮回,尸体就成了无用的皮囊,死后将尸体喂鹰,也算是人生的最后一次善行。另一种说法则是利用鹰来帮助死者的灵魂升天。后世一般以后种说法为准。
一般来说天葬是不让外族人看的,但是有些藏区不像西藏境内那样明令禁止,所以有游客偷偷跑去看,祭司们也是睁一只眼闭一只眼。但据说有发生过观看的游客过多,鹰群不敢下落导致仪式无法顺利进行的情况,同时出于对死者的尊重,一般藏民都会劝你不要去看的,离妈妈就是其中的一个典型。
哼哧哼哧爬上了半山腰,遇上了个守夜的小喇嘛,那小孩不太懂汉语,半天才弄懂我们的来意。他边说边比划,意思是我们很幸运,洪切师傅是今晚超度仪式的主持,所以还没有安寝。如果我们要见他的话,需要先在大殿外面等候。
能有什么仪式是大晚上举行的呢?
我和宏瑞对视一笑,还真是巧,一来就碰上了。
远远地,就听见笼罩了整个寺院的琅琅诵经声、金刚杵的频频摇动声和法铃声,那是天葬前必须的超度仪式,但凡与死人与神灵有关的事情,都有着冗长的仪式,然而这样庄重的场面我们是没有机会看到的。坐在大殿侧边的台阶上,听着喇嘛们的诵经声,看着门缝里洒出来的昏黄灯光,感觉到一种难以言传的神圣。
正当我们有一搭没一搭地聊天时,大殿门开了,身披法衣,戴着桔黄色鸡冠帽的喇嘛们鱼贯而出。我捅了捅宏瑞,示意她仪式已经结束了。
洪切师傅是最后一个出来的,一见到我们他微微有些惊讶,听说了来意,他没有太反对。因为天葬不是每天都有,所以说能够赶上的也是一种缘分。他说晚上超度完毕后,遗体会在日出前运到天葬台,到时候会由天葬师来主持整个葬礼。末了他强调,如果真的想看,就必须遵守规则。
“什么规则?”出来的时候宏瑞迫不及待地问我,看得出她忍了许久,她知道佛门净地不敢乱讲话。
“就是不能喧哗,不能拍照。”
“为什么不能拍照?远远地拍也不行?”
“是对死者不尊重啦。”
“哦!原来是这样啊,我还以为……”
“以为什么?”
“没啥没啥,我们赶快回去把!我脚趾头都冻麻了。”
回去胡乱洗洗就睡了,因为明早要早起。
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第六章 天葬
更新时间2012…2…8 21:26:43 字数:1840
被推醒的时候天还是黑的,宏瑞已经迫不及待地起来了。到天葬台还有将近一个小时的路程,提前出发是必须的。
绕到寺院后面,我们沿着山路一直往前走。天刚蒙蒙亮,天空已经有几只鹰在滑翔,快走到的时候听见号角的声音,浑厚而悠长。据说那是在召唤神鹰,果然没多久天上翱翔的鹰的数量多了起来。我们仰着脖子看得发呆的时候,一辆皮卡开了过来,后面站了几个人,一溜烟地开上去了。
第一次这么近距离感受天葬台,周遭未融化的雪在晨光里白惨惨的,渲染得气氛诡异十足。新旧不一的各色经幡层层叠叠,漫天飞舞,据说死者家属们会带来新的经幡拴在幡林里,默默祝福亲人顺利度过七七四十九天中阴,获得理想的轮回。
今天只有我们两个外人,我不敢靠得太近,就选了个角度开阔的地方站定,其实离解剖的台子也不过二十来米的距离,可宏瑞还在?