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第38部分（第1页）

步。这次回庙中闭关，说不定能够突破多年卡住的瓶颈，有望修出第七颗舍利子。各位，在下这便告辞了。”说完与众和尚打了个招呼便朝远处走去。

说者无心，听着有意。契慈除了当初在密陀罗寺时候随师父学了些简单的佛法，之后一直都是自学‘未来功德经’，即便是在云游四方的时候找人询问过一些，毕竟没能彻底弄明白这‘未来功德经’的奥义。现在放着现成的师傅不问，岂不是太过可惜。

打定主意的契慈，在小沙弥的带领下，挂好单便询问了大觉禅师的住处，一路朝寺庙中找来。

走了不一会，便来到一处非常普通的禅房外，轻轻敲响禅房的门，契慈期待的望着门内。

“进来吧，我等你多时了。”屋子中传出那熟悉的声音，契慈激动万分，没想到这么轻松便能见到大觉禅师。其实契慈不知道，这一切都是大觉禅事先安排了下去，就等他来此了。

推开屋门，映入契慈眼帘的是一间非常普通的禅房，禅房中除了墙上挂着的一个大大的佛字，便只剩下大觉禅师身下的蒲团。

“坐吧，我已经知道你要来此了，契慈和尚，有什么疑问你尽管问便是了。”大觉微笑着看着契慈，不见怎么动作微微一拂大门便关了起来。

“弟子，想请教禅师，这卷未来功德经当和解？”契慈说完从怀中慎重的掏出那卷‘未来功德经’，交到大觉禅师的手中。

大觉禅师只是轻轻扫了一眼，便也不细看开口问道：“契慈，何为佛？你又为何修佛？佛在那里？”

契慈怎么也么想到大觉不但不看自己的‘未来功德经’，而是问了自己三个看似简单的问题，一下子陷入的沉思。

想了大约盏茶功夫，契慈眼露精光，心中已经有了自己的答案，望了大觉一眼，呵呵一笑便说道：“佛是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。佛是大智、大悲与大能的人。简单的说，佛就是一个觉悟的人。”

契慈见大觉禅师似笑非笑的看着自己，继续说道：“我之修佛一不为自身疾苦，二不为早升西方极乐净土，三不为成佛成圣。我之心中只有一个念头：笑看人生万象，乐对天下苍生，不为外物所迷，只为本心圆润。愿天下人皆能无忧无虑，乐对人生，我心足以。”

契慈的话即便是拥有大智慧、大觉悟、几乎大圆满的大觉禅师也没想到，原来契慈拥有的是这么一颗无私的赤子之心，微微动容的大觉禅师看着契慈的目光多了一分敬重。

契慈想了想呵呵一笑继续说道：“佛即可说无处不在，也有可说只在一处，佛只在人的心中。我心中有佛，佛便在，我心中无佛，佛便无，一切皆随心。”

“哈哈～～果然不愧是九世修佛，境界已经如此之高，实在是让我汗颜呀。契慈你缺的只是时间，我也没什么好教你的，这三卷我注解的上、中、下‘华严经’你拿去好好读读，一切都竟在其中，好了你出去吧。”大觉禅师送出三卷经书，便不在言语双手合十，闭上双目陷入了入定中。

大觉禅师心中的绝对是波涛汹涌，完全没有想到这弥勒菩萨的转世之人，佛法见地会如此高深，有些见地既是自己都不曾想到。而隐约中大觉禅师也知道，凭自己的佛法根本无法化解契慈心中那丝执念，一切都只能靠他自己。

不是说大觉禅师法力不如契慈，只是纯粹对佛的理解和感悟上，大觉禅师自叹不如。而契慈差的只是时间的积累，和外力的补助，外因够了总有一天会一飞冲天。

而受了契慈的启发，那卡在八阶菩萨果位大圆满的境界，终于有了松动。终于有了顿悟的感觉，这机会非常之难，让大觉不得不提前让契慈出去，好静静的感悟。

大觉古井不波的心理再次掀起了波浪，终于在佛法和法力都达到圆满的情况下，一朝悟了。慢慢在体内结出了佛果，从此成为佛修九阶境界的大能者‘佛’。

一朝成佛，冥冥中便有了感应，瞬间就让大觉菩萨知道了自己成就的佛位是什么。‘大觉悟’，从此释迦摩尼佛座下又多了一个大觉悟佛。一切来的是如此之快，成佛后的大觉悟佛，立刻明白了一切，微笑着飞向空中，略一辨明方向，便朝西方极乐世界飞升而去

轻轻的退出了禅房的契慈，抬头看着天空不断变幻的白云，瞬息间感到自己心境更加的通透、坚实了。一切都在刚刚那一刻，明确了下来。可以说刚才虽然是在回答大觉禅师的提问，但也可以说是给自己的未来定好了方向，坚定了自己的信念。

当把三卷经文收入布袋中，契慈惊讶的发现，大觉禅师的禅房中透出七彩虹光，这一刻佛音禅唱、地涌灵泉、天女散花、万物复苏、大地回春，一瞬间天地间的元气飞速的朝禅房中汇聚，渐渐越来越强，直到彩光达到极致，一道巨大的佛陀身影从禅房中慢慢飞向天空，朝西方极乐世界飞去。

惊得目瞪口呆的契慈，望着飞升西方极乐世界的大觉禅师，心中充满的羡慕，这一幕深深的刻在了契慈的心中。

正当契慈准备收回目光时候，耳边传来一道虚无缥缈的声音：“今日听你之言，让我一朝顿悟，达到大圆满境界，能够这么快飞升西方极乐世界。便把这‘光王琉璃梭’送与你做个纪念吧，希望有朝一日可以在佛祖座下再见到你。”

随着这道声音的消失，凭空出现了一个散发着乳白色光芒的梭型法宝，轻轻的落在了契慈手中。

契慈虽然不知道这是什么东西，但既然是大觉禅师送的东西必定不是凡品，想了想还是放进了身后的布袋。

可让契慈没有想到的是，这次怎么打也打不开这布袋，而手中的‘光王琉璃梭’也仿佛有生命一样挣扎着不愿意进入布袋。

好生奇怪的契慈怎么也想不明白，只能无奈的把‘光王琉璃梭’别在了腰带上。

如果让修为高深的佛修看到契慈，把大觉菩萨，现在的大觉悟佛的随身法宝‘光王琉璃梭’如此对待，一定会气的吐血。

背着布袋，腰中别着一个梭子，身后跟着一只小白狗，这契慈的形象确实让人不敢恭维，一路走来路人对契慈指指点点。小孩更是喜欢跟在契慈的后面嬉笑哄闹，个别大胆的孩童更是走到契慈面前摸了摸滚圆的肚子，斗的契慈哈哈大笑。

帮人超度亡灵，传授他人佛法要义，降妖附魔，铲除奸邪，每做一件事情，便多了一人知道了布袋和尚。

渐渐的布袋和尚的名声越来越响，越来越多的人知道在暹罗国摩诃杰罗城附近有个整天里笑呵呵，乐于助人的胖和尚。

虽然功德薄上已有十万功德，但要想凝聚九颗舍利，不但需要不坠的修炼，更需要积攒无量功德。

四处云游的契慈不断的做着好事，一路朝南末罗国末罗族的集聚地波伐城走去。

这波伐的末罗族人各个蓝发碧眼，身材高大，民风尚为开化，多以畜牧业为主。成群的牛、羊使得波伐的末罗族人生活过得还算是温饱。

但常年与北末罗国的拘尸那迦城的交战，使得双方人口急剧减少，青壮年男子的减少也使得两国人的劳动力不断减少，生活水平越来越低。而这也使得末罗国的女子非常的开放，往往一女多夫。造成了南北末罗国的女子，对外来的男子都异常的热情。

这日契慈来到了南末罗国都城波伐城，走进这座古老的城市，契慈感到明显与别处的不同地方，低矮的圆形尖顶建筑比比皆是，最高的也不过三丈开外，而更多是些不足一丈的屋子。这一间间屋子里不时的会有女子和孩童朝屋外望来，而一旦有男子路过，屋中的女子便会丢出红色的丝带，一旦有看中屋中女子的便会捡起丝带走进屋子。