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第13部分（第2页）

一个多小时的行车没看见一个尼姑，只是见几个道士在行走。

警车又开到悬空寺下面后长雁纳闷的道：“人走的不可能比汽车快呀，而且从恒山到这儿只有这一条道，咱们一路上来回都没见一个尼姑，这个蜻蜓师太会不会还在恒山上别的寺院呀？”

画眉这一次也配合长雁的口气道：“是呀！”

大鹰想了一下道：“既然又返回来，咱们先再上悬空寺看看再说吧，你们别忘了女飞贼燕子的身手，说不定这个老尼姑从别的路上绕近道早回来了。”

唐五乘机付合大鹰道：“对，有这个可能。”气得画眉又给了他个“白眼球。”

几个人上了寺后一瞧还真被大鹰说对了，他们一问小尼姑小尼姑道：“蜻蜓师太已回来了，现在正在佛堂静坐呢。”

一柱香的功夫，蜻蜓师太打坐完毕，小尼姑也出来了，对大鹰他们几个人道：“师太不见客，你们走吧。”

长雁听了马上不高兴了，叫道：“什么不见客，告诉她我们是公……”

大鹰马上喝断他的话不让他乱叫唤，转过头对唐五微笑道：“还得麻烦你想办法，这里是你们的一亩三分地，你看这事怎么办？”

唐五看到了画眉鼓励期盼的目光，便道：“你们别乱来，这蜻蜓师太是有级别的老尼，可不是一般的僧尼，如得罪了她们，这儿的农民们就能打死你，这样吧，我去管理处找一个相熟的女孩来，她是我们县里的人，在这儿上班，我估计她应能和这儿的尼姑们说上话，你们等我。”

大鹰应了声“好的”看着唐五又跑下山去，他们三个人则摸到悬空寺下面的空地上等着。

时间不长，唐五领着一个叫元七的女孩急步走来，到了面前后介绍完了，唐五对大鹰道：“情况我已向她说了，她说试试看吧，但是让咱们配合，更不能惹蜻蜓师太不高兴了，否则，她不管这事。”

大鹰忙道：“一定配合，一定配合。”

元七道：“你们要找的那个叫燕子的女娃我认识，她与蜻蜓师太很好呢，这段时间没咋见她来摆滩只有她娘一个人来？我们还以为她嫁人了呢？你们想见蜻蜓师太？这么多人不行，尤其是你们这样的男人，这样吧，我和这个女娃两个人去见师太，你们别进去，在外面等我们，我们两个人进去见师太时也不能马上打听燕子的事，得先和师太聊点别的，让师太觉得我们和佛有缘，师太就高兴了，在师太高兴之余，我们再抽空问问燕子的事，或许能问出个结果来呢，你们觉得行嘛？”

大鹰听了后略想了一下道：“行，就这么办吧，麻烦你了，画眉，你和她进去，一切见机行事，我们在下面等你们。”

画眉应了声：“是”便和元七两个人顺着石阶木梯一起爬着上了悬空寺。

管理处的这个女孩元七还真有面子，小尼姑进去一通报，蜻蜓师太就让她们两个人进去了。

画眉随着元七在小尼姑的引路下爬上悬空寺的三楼，在一个小屋里见到了蜻蜓师太。元七示意画眉坐在地上的一个圆垫子上，她自己也面对师太坐在一个垫子上。

坐在她们两人对面的蜻蜓师太，在她们坐下后慢慢地睁开眼，看了一下她们两个人淡淡问元七道：“今天有空上来坐坐。”

元七赶紧双手合什对师太小声的道：“是的，师太，我的一个表姐从J市来悬空寺旅游，想见见您老人家，我就带她上来了，您不见怪吧。”

师太又抬眼皮看了一下画眉，对元七道：“无所谓见怪不见怪，来了就是有缘人，何况是从J市那么远来的，而且老尼也是J市人呀。”

元七一听大惊道：“师太，原来您也是J市人？我这么多年了从没听您说起过，那您是什么时候出家的？”

师太道：“说来话长了，不提也罢，你时时上来听我讲佛法，现在参悟的怎样了？”

元七道：“就如您所讲的那样，修行佛法不一定非得讲形式，只要自己时时刻刻修行存善念，就是真正的善知识了，善恶一念间就是佛与魔了，所以佛本在每个人心中，对吧？”

师太道：“阿弥陀佛。”

画眉静静地听着她们两人淡淡的谈话觉得很稀奇，她有生以来第一次见这样的场合，她觉得听师太说话心中很放松这种感觉很好。再则由于事先说好见机行事，所以她只能静静的坐在那儿不敢说话，还装出一副是那个女孩表姐的样子。

元七见她这样配合就放心了，便又问蜻蜒师太道：“师太，您这一生云游天下去过不少寺庙吧？见过不少奇人吧？您能给我们讲点吗？”

师太又念了句“阿弥陀佛”后道：“是啊！天下之大不是一屋之顶，三千世界之浩不是一球之形，世界所有的一切事物都是个缘字，老尼之所以出家以及云游四海亦都是个缘字。今天咱们又坐在这儿了还是个缘字，你们想听听天下的佛道之精华，老尼就顺这个缘给你们讲讲吧。

在中国凡各山无不有寺庙道观，故俗语道：“天下名山僧占多”。道教不谈，在这儿专讲佛教，佛教是世界三大宗教之一，是公元前6－5世纪，由古印度国迦罗比罗卫国，就是现在的尼泊尔境内的净饭王的儿子“悉达多·乔答摩”所创的，他后来被尊称为释迦牟尼，《金刚经》就是他讲的佛法。佛教的基本教义是“四谛、八正道、十二姻缘”等，宣扬世界虚幻不实，人生充满痛苦，苦难是由前生“造恶因”与今生的“惹”“业”所致，要摆脱苦难，只有依靠经、律、论三藏，利用修道消除烦恼之因，改变世俗**和认识，超脱生死轮回，达到“寂灭为乐”的涅槃境界。

在公元纪元前后的西汉时期，佛教开始由印度传入中国，经魏晋南北朝至隋唐进入鼎盛时期，并形成各个宗派。现在中国佛教形成三大系：①汉地佛教、②藏传佛教、③云南地区上座部佛教。佛教如此鼎盛，故在中国的城市乡村遍布着各种寺院、宫观、庙宇，这些建筑与宗教民间信印关乐密切。