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第5章 修行方向（第2页）

“师父，这是什么意思？”文才不解的问道。

九叔张开自己的手掌，道:“其实，人体孱弱，而天地无穷。修行者的本质在于借假修真，感悟天地，从而磨砺己身。

筑基后期开始，需感悟天地之力，借助天地力量，从而继续提升自己。

这时，就需要选定修炼方向。

修行界的大能先贤，体悟天地大道的手段各有不同，因而衍生出各派百花齐放的修行法门。”

“然，修行界公认正统修行大致分为六类。

一者，是为法修。以天人合一为宗旨，与天地交融，引动天地灵气，威力非凡。其中的代表便是气修、符修、丹修、阵修等等。

另有修行者别开蹊径，一般不注重修炼自身能力，而是专研法器的铸造，以天地万物为材铸造法器，御物化物，以器感悟天地，达到修身目的。这类人，一般被人称作器修。其中，广为人知的炼器师一般富得流油，剑修则杀伐凌厉、攻伐无双，是极强的流派。”

“剑修属于器修？”江牧疑惑道。

“自然。剑修讲究天地一剑，万般法术以剑破之。但究其根本，全在一口本命飞剑上。修剑心，悟剑意，升级飞剑法宝，这何尝不是以灵物宝材，以自身精气神，铸造至强本命飞剑。”九叔平静的说道。

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“师父，那剩下的还有什么？”文才问道。

“另外的嘛，便是较为出名的佛门，向内寻求力量的武道，集万众念力修行的神道以及开辟洞天福地修行的地仙。”

“只是在如今的世界，这后三种途径皆渐渐步入了末途。”九叔面上云淡风轻，说话时却含着一股遗憾的意味。

“末途？”

九叔点点头，一脸唏嘘：“唉，武修认为，人体蕴含天地大密，可开启无穷宝藏。故此他们修炼己身，向内探寻力量，修炼肉身神通。只是此道前期而言，极其依赖灵丹宝药，如今天地末法，灵气枯竭，灵草灵药罕见，武修之路尤为艰难。武道二境的修行者已是举世难寻。”

“至于神道和地仙，盛于唐宋，衰于明清，如今亦是寥寥不可见。”

“九叔，那佛道呢？”江牧暗自偷笑。

九叔面色一僵，咳嗽一声，脸色郁郁道：“佛道暂且不必了解。”

江牧微微一笑，也知九叔的郁闷。

自古唐以来，佛道势如破竹般迅猛发展，基本已赶超道家。

不提佛家一句‘放下屠刀立地成佛’，为众多达官显贵大开方便之门，深受权贵喜爱，单是一句‘天下武功出少林’，便可知佛门地位。

武道，自古而来的修行法，不知何时，竟变成了佛门分支般的地位。

其实佛门昌盛到如此地步，也是有历史原因的。

在古唐时，天地灵气充裕，修行昌盛。

然而，各家哪不是对门内的修行典籍藏着掖着？非亲非嫡，不传不宣，普通人哪能接触？

然后，佛门出现了。

凭着‘众生平等’、‘今世苦，来世福’等等宣传语，在贩夫走卒、豪门权贵中迅速扩大影响。

其佛门经义，非常符合当时封建统治阶级的利益，被大力推崇，久而久之，世人只知佛，而轻乎于道。

不仅如此，在修行界，他们大肆招收俗家弟子，广传真法，权贵平民来者不拒。

原本垄断修行、超然于外的本土修行者，顿时被佛门浪潮淹没，越来越多的修行势力破落下去。

佛门趁机搜罗到数量庞大的修行典籍，道家、武道、神道等等无所不包。在参悟消化各家修行典籍、完善自身传承的同时，佛门选择性的放出一部分经典，进一步扩大影响，坐实佛门第一的宝座。

此段内情若说佐证，也很简单。

佛门有七十二绝技，但这些，在佛教的源头，也就是如今的天竺印度，可找不到一丝一毫。什么，达摩祖师所创？若没有一丝基础，他拿什么创造！