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第186章 魂魄与精气神(第3页)

右边是鬼,指某神秘能量,是人体内不可捉摸的能量。

魂是“附气之神”,偏无形。

(这个气,指的是神,魂跟着神一起来的。)

“并精而出入者,谓之魄”,【魄】是跟着精一起进出的。

精封藏于肾。

所以魄力,与肾有关。

肾气不足,哪来的魄力?

胆子就会小。

魄是“附形之灵”,偏有形(因为精有形,它跟着精来的)。

温补学派的创始人,张景岳言:“魄之为用,能动能作,痛痒由之而觉也。”

魄,与低级的本能活动相关,是原始反应,相当于非条件反射。

出生前的精神,称之为魂魄。

出生后的精神,称之为精神。

并将神藏之于心,精藏之于肾。

魂魄为先天,精神为后天。

魂魄,随着精神而来,分别附于无形的气和可见的形。

张景岳:精对神而言,则神为阳而精为阴;

魄对魂而言,则魂为阳而魄为阴。

故魂则随神而往来,魄则并精而出入。

……神为阳中之阳,而魂则阳中之阴也;

精为阴中之阴,而魄则阴中之阳……

《黄帝内经》:阳气全升,则【魂变而为神】。魂者,神之初气,故随神而往来。

阴气全降,则【魄变而为精】。魄者,精之始基,故并精而出入也。

心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。(舍是房舍、居所的意思。)

神和魂之间,是可以变的。

魄和精之间,也可以。

魂魄和精神,都归属于心的统领。

“精气神”可看作是,一个体上的三个面。

这个体,道家把它叫作炁。

它的三面就是原精、原气、原神。(同元精,元气,元神。)

这是还没有肉体之前,就有的,所以称为先天的精气神。

在有了的这个身体之后,先天的精气神便受到后天各种欲望的影响,而无法精明纯一,无法做到持盈保泰,转化成后天的精气神,而日渐消耗。

人体的元精、元气、元神处于潜藏状,分藏于五脏。

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