此次的第一轮天庭制度改革,主要涉及到仙官体系和天法体系。
首先是仙官体系,正式废除九品、八品和超品这三个品级,其中正神体系和仙官体系、天将体系正式设立。
天神天神在帝君之下,在正神之上,凡在天庭有果位封号之神、周天星君,及主宰一方、或居于天庭、天界的皆为天神。
正神执掌一方、一部、一府权柄的都为正神,同为正神只有权柄能力大小,没有高低之分。
现在暂定正神有雷神、风神、雨神、电神、六丁神、六甲神、护法神、兔儿神、姑婆神、四值功曹、花神、城隍神、灶王神、山神、土地神、水神、四大判官、孟婆神、十大阴帅等等诸神。
并且天神、正神都可受人间香火,也可称为香火神,无论天神、正神只要受享香火,就必须庇佑众生生灵。
而与天神、正神不同的是仙官,仙官不可受人间香火,并且此次改革之后,仙官将作为事务官,如果用人间的话来说,就是专门负责办事的吏。
仙官不受人间香火,所以没有庇护生灵的职责,他们只要做好自己该做的事情就行,遇到危险情况可以先行、自行躲避。
但是天神和正神就不同了,庇佑众生、生灵是神不可推卸的职责,所谓地位越高、权柄越大,责任也就越大。
并且无论天神还是正神,都可以有自己的仙官臣属,其仙官属下的品级则由其功劳来进行升赏,当然了,是先由正神上报叙功,再由神霄玉府对其进行升赏。
所以在这一次改制之后,原本处于最底层的土地神们发现,自己突然就高升了,一下子成为了人上人。
但很多土地神、山神、水神还来不及高兴,神霄玉府就再次颁布诏令,所有原本是仙官,现在是正神的神灵,都必须重新进行考核。
考核通过的,留任为正神并由天庭为其提升道行实力。考核不通过的,迁转进入仙官体系,然后从天兵天将之中擢选补任。
至于天将,则与仙官一致,一文一武。
并且这一次还规定了神灵、仙官的统一制服
所有天神,凡在职、上朝之时一律须着正紫斗枢神袍,头戴紫金朱雀冠,佩剑。
所有正神,凡在职、上朝、朝见时一律须着大红斗枢神袍,头戴白玉麒麟冠,佩剑。
凡一品以下、三品以上所有仙官、天将,在职、上朝、朝见时须着凤补红袍,仙官头戴文昌冠、天将头戴武英冠,一律佩剑。
凡三品以下、五品以上所有仙官、天将,在职、上朝、朝见时须着虎补绿袍,仙官头戴文渊冠、天将头戴宣武冠,一律佩剑。
凡五品以下、七品以上所有仙官、天将,在职、上朝、朝见时须着鹤补青袍,仙官头戴进贤冠、天将头戴獬豸冠,一律佩剑。
同时神雷玉府之下除了雷部以外,还将设立两大职司监察司、天法院。
时隔多年之后,天法院重新又回到了人们的视野之中,不过这一次,方鉴做不了天法官了。
监察司的主要职责,是辅佐神雷玉府总摄帝君监察天庭所有神灵、仙官,一旦某个神灵、仙官有触犯天律的嫌疑,监察司有权对其进行调查。
天法院的主要职责,是辅佐神雷玉府总摄帝君监督所有天条法令的实行,以及确保对三界各教门势力的监督与天法执行,并作为执行天法的最高层级、也是最后的一个部司机构。
打个比方,如果有人触犯了天条法令,九方大千世界的天界是一审判决。……
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