小说园

第12部分（第2页）

“呃？去首都？为什么，我才刚在这里住得很熟呢。”

“请大人不要怪罪仆人揣测您的想法——洛西亚大人经常会有想回家的念头，如果您不认得回家的路，可以请首都的神仆们召唤神使，而且十年的祝祭快要开始，吉莫尔诺雷拉大神将亲临首都……”

骆夕阳兴奋地打断了杰诺里的“想”话：“你是说金色的神、在天空飞翔的那个会出现在众人眼前？神会降临在人世间？”那么，她是不是可以……

“是的。无所不能的吉莫尔诺雷拉大神一定会送洛西亚大人回家。”

回家！这是多美丽的词语！这个世界的神会听她的愿望吗？一定会的吧，因为，这些善良的巨人们都是他的子民，吉莫尔诺雷拉神是巨人们崇拜的善良大神！

“那祝祭什么时候开始，我们马上出发吧。（7☆星☆阁☆纯手打☆☆。QiXingge。）”

“还剩两个收获年，当丰收后的第一场雨把大地冲涮后，在七色的环绕下，吉莫尔诺雷拉大神会出现在暮色里。”

啊！骆夕阳瞪眼……

两个收获年的意思不会是两年吧？她还不知道这里的历法呢……听起来，这位吉莫尔诺雷拉大神倒是个非常会弄气氛的神明，居然要挑黄昏的雨后，彩虹乍现的时候出场…可能是不是被河源村的村民们当神当习惯了，骆夕阳对这位主神明提不起恭敬心。

“对了，你刚才说什么召唤神使？”

“吉莫尔诺雷拉大神只在十年一次的祝祭上才会展示神恩，为了让自己的庇护时刻照拂着子民们，拥有皇家血脉的神仆，用鲜血和生命就能召唤出神使。”

…………免了吧。

召唤个神使就得付出生命的代价，这是神的残酷吗？

“再给我说些神的事情吧。”

神话体现一个民族的精神，从很久很久以前，即使是骆夕阳出生在一切都用科学来解释的时代，神话仍旧对社会有着莫大的影响。新年、七夕、中秋，鬼节、守岁、上香，中国是一个多神教的国家，种种神话地渗透早脱离了所谓“迷信”的范畴，成为文化和风俗。

艾亚人说的“神浴节，涅梅换衣”指的就是春季里的第一场雨后，开始垦地种植——相当于以前自己所在国家的“谷雨”。

涅梅女神——艾亚人的大地女神，受到吉莫尔诺雷拉大神地允许，得以拥有特雷迦的大地。在骆夕阳看来，吉莫尔诺雷拉大神真的是非常拽的，居然连艾亚人的原祖神都可以支配。不过这些不是她所关心的，在第一场暴雨后，看着巨人们开始忙碌，她也想起自己藏在木船上的块茎来。

带着切可跑出村子，后面还跟了另外三个小鬼。孩子们不像大人对神明怀有深沉的恐惧敬畏之心，调皮爱闹的小家伙们更了解洛西亚大人是个和善温柔的人，非常喜欢腻在她的身边。

四个身高三米左右的小巨人很轻松地把骆夕阳以前的家当搬进了河源村，踏着雨后润泽的土地，那个虚假的神明满面笑容，指挥孩子们翻着地。

木船上残留的块茎都长得老高了，当初离开时埋在河心绿洲上，两个多月没去照看，居然发了一大片高壮无比的绿芽，蓬勃得很，现在把它们移植到更肥沃的土地上，一定会结出许多美味的根系来！

想起很久没有吃的美味，骆夕阳双眼都快成了星星。

“快点快点，”孩子们把土翻开，学着大人的样子用铲将土块敲碎，骆夕阳马上把一大丛幼芽埋了进去。

“您这样不行的啦。”说话的孩子叫梅里安，他蹲在地上看着“神”忙碌，总觉得不对劲呐，神也会犯这种错误？“您不把根芽分开，会长不大的喔。”

“分开？你是说把这些芽从根上面切开？”骆夕阳没种过菜，不知道还有这种讲究，她马上把一根幼芽从粗大的块茎上折断了。

梅里安瞠目。“不对，不是这样。”他拿过一丛块茎，用手掰开连着芽的茎，将每一个嫩芽都连着茎分开。“种菜不能种成一堆的，每个芽都要占一块地方，才能有足够的土地放结出的果实。”

喔……明白了。骆夕阳虚心学习种菜的技术。“可是这样…根不会烂掉吗？你看，地很多…水？”还不会说“湿”，只好说很多水了。

“涅梅女神会看好它们的啦。”神是不能嘲笑的，可是这位洛西亚大人真的离“无所不能”差了很多，她不但不懂艾亚语，连想吃烤肉都要靠切可哥哥点火，最重要的是，她不会飞！

“您真的不是个‘迪如西帝亚’吗？”做为“神”不像，迪如西帝亚的话倒是一模一样。

又听到“迪如西帝亚”这个词，最初好像是切可曾这么叫过她。按照这些孩子们地描绘，迪如西帝亚是非常优雅可爱的种族，住在森林里，与所有的植物是朋友，还能支配一切的动物。他们是天之骄子，为众神宠爱。“听起来似乎是妖精……世上真有妖精吗？”啧，连巨人都有了，还有什么不可能有的，这里可是有神存在的世界。

再一次否认了孩子们的臆测：“我倒想是呢。但我只是个‘外来者’。”兼“伪神”一职……只要见到了真正的神，她的身份就被拆穿。其实她早就申诉过很多次自己不是“神”了，可是大家都不相信，见过逼债的，没见过逼人当“神仙”的！