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第436部分（第1页）

人的欲念会令灵神蒙上污垢。　寇仲心叫厉害，领教到伏难陀的辩材无碍，不怕问难。拜紫亭道：　大家入席再谈。　宴会的热烈气氛虽荡然无存，却不能不虚应故事，众人纷依指示入席。拜紫亭和伏难陀两位主人家对坐大圆桌的南北两方，寇仲和尚秀芳分坐拜紫亭左右，伏难陀两边是徐子陵和傅君樯，烈瑕是尚秀芳邀来的，有幸坐在尚秀芳之侧，接着是金正宗，居于烈瑕和傅君嫱中间处，徐子陵另一边是韩朝安。马吉和宋师道的碗筷给宫娥收起，只剩下可达志那套碗筷虚位以待。宗湘花在寇仲右侧相陪。侍从流水般奉上美酒和菜肴。酒过三巡，在拜紫亭表面的客气殷勤招待下，气氛复炽。烈瑕不知是否故意气寇仲，不时和尚秀芳交头接耳，更不知他说了些什么连珠妙语，逗得尚秀芳花容锭放，非常受落，其万种风情，只要是男人便会禁不住妒忌烈瑕。寇仲却是有苦自已知，崇尚和平的尚秀芳肯定对他在龙泉的　所作所为　看不顺眼，遂予烈瑕乘虚而入的机会。说了一番不着边际的闲话后，傅君嫱忽然道：　可否请国师续说梵我如一之道？　众人停止说话，注意力再集中在伏难陀身上。徐子陵特别留意拜紫亭，自他和伏难陀联袂而来，拜紫亭从没有附和伏难陀，后者说法时他总有点心不在焉，不似传说中他对伏难陀的崇拜，更有点貌合神离，令人奇怪。伏难陀欣然道：　难得傅小姐感兴趣，伏难陀怎敢敝帚自珍，首先我想解说清楚灵神是什么一回事。　烈瑕笑道：　国师的汉语说得真好，是否在来大草原前，已说得这么好的？　伏难陀微笑道：　烈公子猜个正着，我对中土语言文化的认识，来自一位移徙天竺的汉人。　烈瑕含笑点头，没再追问下去，但众人均感到他对伏难陀的来历，比席上其他人有更深的认识。伏难陀毫不在意的续道：　灵神虽是无影无形，形上难测，却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在，当我们做梦，身体仍在床上，但'；我'；却到了另外一些地方去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得'；我'；和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的'；我'；，日间我们却忘记睡梦中的'；我'；。由此推知真正的'；我'；是超然于肉体之上，这就是灵神。　伏难陀说的道理与中土古代大圣哲的庄周说的　昔者庄周梦为蝴蝶、栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣　可谓异曲同工，但伏难陀则说得更实在和易明。伏难陀续道：　我们的身体不住变化，从幼年至成年、老朽，可是这个'；我'；始终不变，因为灵神是超乎物质之上，超越我们物质感官的范畴，超越我们心智推考的极限，触摸不到，量度不到。生死只是一种转移，就像苏醒是睡觉的转移，令人恐惧害怕的死亡，只是开放另一段生命，另一度空间，另一个天地的一道门。那不是终结，而是另一个机会，问题在于我们能否掌握梵我如一之道，也是生死之道。　寇仲讶道：　国师的法说得真动听，更是令人深思。我自懂事以来，从没想过这问题，还以为多想无益，就如杞人忧天。这什么梵我如一似更像某种厉害的武功心法，不知国师练的功夫有什么名堂？　众人为之啼笑皆非，谁想得到他一番推崇的话后，忽然转往摸伏难陀的底子。徐子陵则心中暗懔，晓得寇仲找不到他说话的破绽，故来一招言语的　击奇　，插科打诨，看伏难陀的反应。撇开敌对的关系，伏难陀说的法确如生命黑暗怒海里的明灯，教迷航的人看到本来睁目如盲的天地。伏难陀哑然失笑道：　我的武功心法无足论道之处，梵我如一更与武功无关，有点像贵国先哲董重舒说的'；天人合一'；，只是对天的理解不同。梵是梵天，是创造诸神和天地空三界的力量，神并非人，而是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。这思想源于我国的吠陀经，传往波斯发展为大明尊教，烈公子为回纥大明尊教的五明子之首，对这段历史该比本人更清楚。　尚秀芳是首次听到烈瑕的明子身份，讶然朝他瞧去。烈瑕目露锐光，迎上伏难陀的眼神，微笑道：　国师此言差矣，我大明尊教源于波斯'；祖尊'；摩尼创的'；二宗三际论'；，讲的是明暗对待的两种终极力量，修持之法是通过这两种敌对的力量，由明转暗，从暗归明，只有通过明暗的斗争，始能还原太初天地未开之际明暗各自独立存在的平衡情况，与国师的梵天论并没有雷同之处。　寇仲和徐子陵交换眼色，开始明白烈瑕和伏难陀间是宗教思想的斗争，但也更添疑惑，为何大明尊教的狼盗崔望，会成为拜紫亭的手下。伏难陀不以为忤的微微一笑，显示出极深的城府，淡然自若道：　纯净的雨水，落到不同的地方，会变化成不同的东西，却无损雨水的本源。梵我如一指的是作为外在的、宇宙终极的梵天，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是同一的，所以只有通过对物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如，通过灵神与梵天结合。而驾驭灵神下四重识的修行方法，就是瑜迦修行，舍此再无他法。　寇仲和徐于陵表面虽不露声色，事实上均感伏难陀说的话极有吸引力，因为他们练《长生诀》的过程，确如伏难陀说的梵我如一殊途同归，只是没像他所说般系统化而条理分明。兼之他们晓得换日大法，正是瑜迦修行的一种方式。由此推之，伏难陀极可能是石之轩那级数的高手。烈瑕正要说话，步履声起。众人朝大门瞧去，去而复返的可达志神情肃穆的昂然而入，手上捧着个木制长圆筒子。只看他神情，令人感到事不寻常，目光不由落到他手捧的木筒去。他笔直来到拜紫亭旁，奉上木筒道：　刚接到大汗和突利可汗送来的国书，着末将立刻送呈大王过目。　众人同时动容，心叫不妙。拜紫亭脸色转为阴沉凝重，双手伸出接过，长身而起，沉声道：　敢问可将军，大汗圣驾是否已亲临龙泉？　可达志直视拜紫亭，缓缓道：　这封国书由敝国国师言帅亲自送来，送书后立即离开，没有透露其他详情，大王明鉴。　拜紫亭在众人注视下缓缓拔开来，取出卷子。伏难陀双目立时精芒剧盛，显示出强大的信心。拜紫亭露出一丝笑意，打开羊皮卷细看。厅内静至落针可闻，人人屏息静气，各自从拜紫亭阅卷的表情试图找出羊皮卷内容的蛛丝马迹。在沉重至令人窒息的气氛下，拜紫亭终读毕这封看来十成有九是战书的羊皮卷，缓缓卷拢，忽朝寇仲望去，沉声道：　这封由大汗和突利可汗联押的信，着我拜紫亭于后天日出前须把五采石亲送出城南二十里处镜泊平原，否则大汗和可汗的联军将会把龙泉夷为平地。　尚秀芳　啊　的一声惊叫起来。寇仲和徐子陵均听得头皮发麻。五采石乃拜紫亭立国的象征，后天日出时正是拜紫亭渤海国立国大典举行的时刻，这封国书不啻是对拜紫亭的最后通牒，迫他放弃建立能统一靺鞨的渤海国。立国之事，已是如箭上弦，势在必发，拜紫亭如向突厥屈服，以后休想再抬起头来做人，遑论要称王称霸。更严重的是五釆石并不在拜紫亭手上。寇仲和徐子陵下意识的望往伏难陀，前者道：　大王勿要看我，我们今早刚被美艳那妮子将五采石讨回去。　拜紫亭厉芒一闪，眼神移往伏难陀。傅君嫱、烈瑕等知情者亦把目光投向这辩才无碍的天竺魔僧，看他如何反应。

第四章　四面楚歌

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伏难陀仍是那从容不迫的神态，微笑道：　两位可汗志不在五采石，而在大王。　转向可达志道：　对吗？　徐子陵和寇仲交换个眼色，均看出对方心内对突利的不满。大家本是兄弟，在决定这么连串的重大决定，先是与颉利修好，现在又挥军来歼灭后天立国的渤海国，竟对他们两人一句话都久奉，累得两人夹在其中，既不忍见泉城生灵涂炭，又随时有被拜紫亭加害的危险。拜紫亭脊一挺，露出霸主不可一世的神态，仰天长笑，道：　既是如此，有请可将军回报大汗，五采石并非在我拜紫亭手上，恐难如大汗所愿。　可达志轰然应道：　好！末将会将大王之言一字不漏转述与大汗。　转向尚秀芳施礼道：　秀芳大家请立即收拾行装，我们必须立即离开。　寇仲和徐子陵立即心中叫糟，以尚秀芳憎厌战争暴力的性情，怎肯接纳可达志的提议。果然尚秀芳幽幽一叹道：　今趟到龙泉来，是要为新成立的渤海国献艺，未唱过那台歌舞，秀芳绝不离开。可将军请自便。　可达志露出错愕神色，他显然不像寇仲和徐子陵般瞭解尚秀芳，目光扫过在她身旁面有得色的烈瑕，欲言又止，最后再施礼道：　末将必须立即大王的话回报大汗，稍后再回来听候秀芳大家的差遣。　拜紫亭似乎一点不把突厥大军压境一事放在心上，漫不经意的道：　可将军若要回来见秀芳大家，最好选在白天的时间，因为由今晚开始，龙泉将进行宵禁，即时生效。　宗湘花娇叱一声　领旨　，转身便去。由此刻开始，龙泉将进入战争状态！寇仲和徐子陵心中剧震，拜紫亭突竟凭什么不惧在大草原纵横无敌的突厥狼军。可达志亦露出疑惑神色，拜紫亭现在的行为，等若公然向颉利和突利的联军宣战，他恃的是什么？他深深看拜紫亭一眼，点头道：　纵使未来要和大王对阵沙场，但末将对大王的勇气仍非常佩服。　目光掠过寇仲和徐子陵，退至门前，施礼后昂然离开。寇仲糊涂起来，大家不是说好要对付深末桓吗？但现在看可达志的样儿，摆明是奉颉利之旨立即离城，这算什么一码子的事。徐子陵因不晓得两人关系的最新发展，故没有寇仲的疑惑，遂特别留心其他人的反应。伏难陀仍是一副沉着自然、秘不可测的神态。傅君嫱三人则表情各异，小师姨一对美眸闪闪生辉，似因突厥军的压境心情兴奋。金正宗剑眉锁起，神色凝重。韩朝安则嘴角隐孕冷笑，生出他胸有成竹的感觉。最出奇是烈瑕，面色忽晴忽暗，只目精芒烁动，看来比任何人更关心尚未成立的渤海国的存亡。尚秀芳螓首低垂，显是爱好和平的芳心，已被以男人为主的残酷战争现实伤透。寇仲和徐子陵各有心事时，尚秀芳盈盈起立，仍坐着的各人，包括伏难陀在内忙陪她站起来，可见这色艺双绝的美女，在各人的心中均有崇高地位。拜紫亭收回望往门外的目光，投在尚秀芳身上，讶然道：　人谓今朝有酒今朝醉，明天愁来明日当，天若塌下来就让头顶去挡，我们今晚何不来个不醉无归？　尚透芳摇头道：　秀芳忽然有些疲倦，想回房休息。　转向伏难陀道：　国师所说战场及说生死之道的最佳场所，现在秀芳终体会到个中妙谛，领教哩！　缓缓离座，烈瑕忙为她拉开椅子，柔声道：　让愚蒙陪秀芳大家走两步吧！　尚秀芳目光一瞥寇仲，眼神内包含复杂无比的情绪，摇头拒绝烈瑕的好意，淡淡道：　秀芳想独自静静的走回去。　在众人注视下，她轻移玉步，直抵大门，又回过头来，面上现出令人心碎的伤感神色，语气却非常平静，向寇仲道：　少帅明日若有空，可否入宫与秀芳见个面？　寇仲连忙答应，心忖只要仍能活命，明早定会来见莲驾。尚秀芳施礼离去，自有侍卫婢女前后护持。宴不成宴。寇仲和徐子陵趁机告辞。拜紫亭在两人拒绝他派马车侍卫送回府后，道：　那就让拜紫亭送两位一程吧！　两人大感愕然，说不出拒绝的话。拜紫亭向傅君嫱等交待两句，又请伏难陀代他招呼傅君嫱、烈瑕等人，挥退从卫，就那么陪两人朝宫门方向漫步。途经模拟长安太极宫的殿台楼阁仍是那么优雅华美，但寇仲和徐子陵却完全换了另一种心情，看到的是眼前一切美景将被人为的狂风暴雨摧毁的背后危机。拜紫亭走在寇仲之侧，沉默好一会后，忽然道：　若两位处在我拜紫亭的处境，会怎样做？　寇仲叹道：　在此事上，我和子陵的答案肯定不一致，大王想听哪一个意见？　拜紫亭哑然失笑道：　两个意见我都想听，少帅请先说你的吧！　蹄声隐从宫城方向传来，看来是女将宗湘花正调兵遣将，秉宵禁之旨加强城防，可以想像城内人心惶惶。明日城开，只要拜紫亭仍肯开放门禁，可以离开的均会离开避祸，剩下来的便是支持拜紫亭的人。寇仲淡淡道：　大王今趟是有备立国，战场讲的是军情第一，若我是大王，如到此刻未晓得突厥联军的位置和军力，我立即弃城逃生。只要青山尚在，自有烧不完的材料。　拜紫亭停下脚步，深深望寇仲一眼，道：　三天前，他们的大军仍在花林西方三十里处，兵力在五万人间，以黑狼军为主，可是我现在真不知他们在哪里，不过他们只要进入我的警界线，保证瞒不过我的耳目。　寇仲道：　幸好这是一座城而非平野旷地，否则他们的大军可能来得比你回报的探子还快。我们在统万便曾领教突厥人的战术，抵达前无半点先兆，到晓得时，只剩下大半刻的工夫，当得上疾如风、劲如火的赞语。　徐子陵道：　假若突厥人押后攻城，另以全力封锁所有通往龙泉的道路，截断水陵交通，重重围困，使龙泉变成一座孤城，大王以为可以撑得多久？　拜紫亭嘴角逸出一丝似是成竹在胸的笑意，道：　两位对龙泉认识未深，故不知龙泉一向能自给自足，所以不怕围城。我担心的却是突利和颉利近年为进军你们中土，花了很多工夫研究攻城的战术，而赵德言正是著名的攻城兵法家，有他主持大局，才真不易抵挡。　寇仲道：　大王有否想过以延迟立国来向突厥求和？　拜紫亭断然摇头道：　这是没有可能的，没有事情能改变我于后天正式立国的决定。　说罢领路续行，双手负后，每一步都走得那么稳定而有力。拜紫亭又哈哈笑道：　我一生人最研究古今战役，无论大战小战、著名的或不著名的，都不肯放过。从中理出一个道理，就是没有必胜的仗。战场上有无穷尽的变数，例如我为何要选四月立国，因为四月是我们最多雨的季节，利守不利攻。　寇仲和徐子陵均感有重新估计此人的必要，心想若像今天般下的那场倾盆大雨，肯定可把突厥联军的进攻瘫痪。寇仲道：　可是大王应没想过颉利和突利会和好如初，联手来攻打龙泉吧。　三人步出宫门，来到皇城区，只见一队队骑兵队，沿着贯通宫门和皇城朱雀门的宽阔御道，开出朱雀门。尽管蹄声震天，气氛却出奇的平静，显示出拜紫亭手下的兵士无不是训练有素的劲旅，队形完整，丝毫不因突厥军压境躁动不安，又或过分紧张。拜紫亭止步道：　不是没有想过，所有可能性均被我们反覆考虑过，只没想过两位会到这里来，我想请两位帮一个忙，希望两位勿要拒绝。　寇仲和徐子陵心叫　来了　，前者道：　我们在洗耳恭听。　忽然十多骑驰至，领头的是宗湘花，宫奇亦是其中之一，全是将领级的甲胄军服，队形整齐，奔至离三人丈许处，勒马收缰，各战马人立而起，仰天嘶鸣之际，宗湘花等诸将同时拔出腰刀，斜指天上明月的位置，齐声呼叫，动作划一好看。寇仲和徐子陵虽听不懂他们的靺鞨话，但也可猜到必是为拜紫亭效死的誓言。气氛炽烈。拜紫亭大声回话。马儿立定，众将纷纷下马，然后看也不看寇仲和徐子陵的鱼贯进入宫城的大门，马儿自有御卫牵走，显然是准备与拜紫亭开军事会议。寇仲最?