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高升炮和地老鼠，把挂牌仪式推向了一个**。随后，众人回到会场，官员们坐上了主席台，众人便席地而坐，静听各路官员们轮番轰炸式的贺词和讲话。如此折腾了半个多小时，才算结束了揭牌庆典。之后，市、县官员们便纷纷钻进了自己的车子，就着卷起的烟尘，腾云驾雾般一路扬长而去。

藏厂长被县里来的官员们硬硬拖走了，说要邀请他去县里做客，答谢他对本地经济开发建设做出的巨大贡献。市里的秦技术员也要随车走，被木琴硬生生地给拦下了，说你一走，从就没回来过，这回一定要多住几天，看看你当年给村人留下的功绩，还要帮京儿指导指导林子管理呐。木老爷子和木总好不容易来一趟，当然要好好看看木琴的家园，也没有急着走。

几个人又被胡、杨二位当作特邀嘉宾，死拖硬拽地谦让上了主席台。接着，便开始召开全镇经济开发建设现场会。会议的议程安排是，先由木琴作经验介绍，有几个村作表态发言，并破例叫杏花村原支书酸杏发个言，之后才是胡书记的动员讲话和杨贤德的总结讲话。

酸杏苦熬了几天几夜，把凤儿找来的报纸文件看了个昏天黑地。有些段落句子，几乎背下来了。开会之前，他似乎胸有成竹。甚至盼着会议快点儿开始，好好地向人们展示一下自己的口才和水平。当听到杨贤德坐在主席台上喊自己名字时，他的心神却一下子慌了。心口窝上“怦怦”乱跳，仅剩的那条腿抖动得站不起身来，全身的血液也一齐涌上了脑壳儿。就觉得原本装满了各种新鲜词句的脑子里，霎时被抽空了。一片浑噩茫然，啥儿也想不起来了。他呆愣愣地坐在台下，不知所措。直到杨贤德连催了好几遍，他才颤巍巍地站起身，却又挪不动步子。好在木琴手疾，上前搀住了他，半是搀扶半是挟持地把他架到了主席台上那个发言用的话筒前。

第八章　对峙，或纷争６）

此时的酸杏，早已看不清台下黑压压的人头了。他拼命地在脑海里搜寻着那些刚刚还是活蹦乱跳，现今儿却又无影无踪的新词新句。越是心急火燎，越是抓不住一丝儿影子。急得他大汗淋淋，大张着嘴巴，就是吐不出一个词来。惹得台下一片低低的嬉笑声。

胡书记和颜悦色地安慰道，甭急哦，慢慢讲。都是熟人，没啥吔。

酸杏被逼无奈，哆嗦了半天嘴巴，终于说出了一句话。他语无伦次地说道，今儿，真好哦，哪儿都好。咱都一块使劲儿，争取今后更好呀。

说罢，酸杏慌乱地朝台下鞠了个躬，便一瘸一拐匆匆地回到了台下。他语无伦次的话，再加上狼狈不堪的模样，终于引得台下的人前仰后合地哄堂大笑起来。场面虽然活跃了，会场的秩序也有点儿乱了。

杨贤德不很满意，却也没有当场表露出来。在他的主持下，会议继续进行。

会议散了的时候，忽然有人传来了一个消息，说北山脚下挖出了一件稀罕宝贝。人们好奇地询问是啥宝贝。传言的人也说不清楚，但一口咬定，是件从没见过的好东西，不信就去看看。这传言不仅提起了众人的兴趣，也令胡、杨二人为之心动。杨贤德一个劲儿地问木琴，你村还藏着啥样的宝贝哦，说说嘛。

木琴也是丈二和尚模不着头脑。她说，哪有啥宝贝呀。除了树木，就是土坷拉，能藏啥宝贝吔。

杨贤德把手一挥，说道，走，瞧瞧去，看看山旮旯里能出啥样的稀罕景儿。说罢，他率先向北山奔去。他的身后，便跟着一群参加会议的人，逶迤成了一条人的溪流，向村北山脚下滚涌而去。

这段时日来，在偌大的杏花村里，与酸杏同样变得日夜神魂颠倒、整日神经兮兮的人，还有一位，就是李振书。

与酸杏不同的是，振书犯神经的因由，并不是如何在人面场上好好表现自己，而是他和三儿媳金莲处心积虑多年才要动手开创的宏伟大业，堪堪到了开场鸣锣的时辰，却遭遇到了始料不及的困难。那就是，建庙的财力和人力匮乏得要命，甚至到了无米下锅无薪生炊的困境。在此之前，振书与金莲合计得很简单，就是要在北山脚下建立起一座神庙来，悉心供奉自己的神灵老师，开创出一处敬神礼拜的道场来。从大面上来讲，弘扬神法，普济众生，积善修德。私下里的内容，诸如窗棂外头的名声、村子里凛然不可侵犯的神圣地位、唾手可得坐享其成的利益好处，等等，则是只可意会，不可言传了。

经过几年来的努力，这项宏伟大业已经到了鸣锣登场的火候了。一则，金莲闹出的动静愈来愈大，影响力越来越强。渐渐传出了山外，席卷了整个北山镇，甚至波及到了周边邻县的部分乡镇，并继续向四周村镇扩展着。因而，建庙一事，就有了一定的群众基础和社会影响力。二则，在村里，有了酸杏女人和茂生死心塌地地跟进加盟，就使得建庙有了立根之本。试想，酸杏女人的出场，就以一种无言地举动，表明了以酸杏为代表的老干部团队对此事的默许。茂生的参与，更是向村人传递出了一个准确无误的信息，就是以木琴为代表的当权派对建庙事体的认可。这样一来，建庙一事，就有了舆论支持和政治保障。

第八章　对峙，或纷争１）

鉴于此，振书便与金莲反复合计了一个冬天。终于下定了决心，要大张旗鼓地开办此事。赶在三夏大忙之前，立起神庙，创立道场。为此，俩人还合计着，把几个关键人物都作了具体分工。振书要与茂生负责庙宇的规划和设计。金莲利用看病问事的良机，向人们鼓动宣传建庙的好处，以及不敬神的危害。酸枣婆娘负责在村里鼓动宣传，拉起的人头越多越好。四季等人则筹备建庙的所有土木工程建设，包括石料、木料等物件的筹集。

就在振书感到人手不齐捉襟见肘的时候，四喜竟然恰好也回来了。这让振书大喜过望，真是老天助阵，神灵护佑哦。尽管四喜刚刚回来，学来的本事还没有完全施展出来，尚未得到众人的认可和信任，人气上差了许多。但是，只要是金子，早晚都会发出光亮来的。如此一来，金莲与四喜，一神一人，一仙一凡，可谓珠联璧合，天人合一。想想，李振书有了这两条永不塌架的左膀右臂支撑着，还有啥样的难事困得住他，还有啥样的风光能被别人抢得去。大喜之余，他立即把四喜拉进了建庙班子。让他负责庙宇的地理勘察，方位设定，以及所有神物神器的筹措和摆布等等。

至此，振书便觉得创建神庙这块长久搁置不下的心病，就要根除了。甚至，已经根除殆尽了。好像庄严巍峨的大殿已经矗立在了北山脚下，正等待着一拨又一拨如潮水般涌来的善男信女们虔诚膜拜呐。

当初想象得很好，实际操作起来，却根本就不是那么一回事。首先，振书满怀信心地拽上茂生、四季、四喜等人奔出山外后，就四处打听哪里有适合自己建庙的图纸和式样。但是，跑到了镇上县里，又窜到了市里，也没有打探到一处庙宇实物，更甭说察看图纸了。

有人好心地出主意说，到曲阜去，那里供着孔老二呢。孔老二是个大圣人，供他的地场，肯定是个大排场大气派的地方。几个人便一股脑儿地跑到了曲阜。

一到了那里，几个人便开始晕头转向起来。孔庙的宏大建筑和恢宏气势，瞅得振书和茂生直了眼。这哪是庙宇哦，简直是金銮殿嘛。自己村里想筹建的那座小庙的初步谱气，连人家的门楼子也配不上。学习借鉴之说，又从何谈起呢。

正在垂头丧气的时候，四喜出主意道，咱就到青岛崂山去吧。那地儿我熟，庙宇也多。不管山前背坡的，到处塞满了庙宇道观。大有大的谱气，小有小的式样，想要啥样的都有。几个人一合计，虽说青岛远了些，毕竟是个大地场。人家的庙子盖了几百年上千年了，当然大小尽有，又肯定会归整齐全。想来，能有借鉴的地方。于是，一行四人又窝回头来，搭车转路，直奔了青岛崂山。

果如四喜讲说得那样。大庙比比皆是，小庙也是随处可以找见。振书便带着几个人有意绕开大庙，专门爬山越岭地四处找寻小庙小院。找到了，便一窝蜂儿地拥进去。也不管人家同意不同意，探头探脑地四下里张望围观。有的庙观主人以为，是公家来人检修房屋，甚或前来考察，准备投资修缮的，便任由他们闹腾。有的见他们衣着土俗，不像是公家人，便以为是歹人。或是呵斥，或是阻拦，不让他们任意在屋院里穿梭乱跑。他们还提高警惕地看守着屋院里的器物，怕被他们随手偷走了。更有几处道观里的人，干脆把他们拒之门外，连门槛也不叫踏进。