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第7部分（第2页）

“小心！”琪拉话没说完，眼看着悉多一脚踩在明显不合她尺寸的长袍边缘，顺带把自己也拉着一头载了下去，两个人滚作肉乎乎的一堆。

哈哈……全船的人都笑了，轻快的笑声冲淡了残留在空气中的紧张。

“气死我了，走！”虽然摔得够呛，悉多也不喊疼，拉着琪拉一溜烟儿跑回船舱躲了起来，她决定三天内不见人。

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三生三世之埃及篇　（22）

夜色渐浓，柔和的月光如流水般倾泻下来，满眼的繁星穿透迷蒙的夜雾，隐约点亮了幽暗的河面。

斯门卡拉握着酒杯遐想一只在胸口来回划圈的顽皮小手，暖暖的感觉似涟漪一般，混着温柔的酒意在心底荡漾，久久不肯散去：“有趣的女人。”

“王，您在想玛阿特？”无心的一句激起了科比的伤痛——他暗自发誓要守护一生的女人竟被别人保护。苦苦挣扎着从平民一路向前，身为万人之上的大祭司却仍然受控于人，呼风唤雨也被人呼呵，原以为看到权势之路的尽头，谁知才刚刚跃过起点，还要走多久才能有君临天下的王者气魄。

“科比，如果我没及时赶到，你是不是已经揍了安德烈？”

“……”

“我看到你握紧的拳头。”

“王……”

“你很少冲动…。。。对了，谁在教她埃及话？”

“巴兹送来的侍女，琪拉。”

“琪拉……”

有时，人们往往会忽略这样一种巧合——谈论别人的时候也被人谈论，不经意的言辞仿佛一面雪亮剔透的镜子，照出彼此最真实的印象。

在另一间船舱，琪拉正伺候悉多沐浴，忽然冒出一句：“您没必要为我得罪安德烈陛下。”

“没必要，因为你是奴隶？”悉多明白琪拉的意思。

她想告诉她尊严对人而言有多么重要，人可以失去力量、失去倚仗、甚至失去记忆，但必须坚持尊严，那可以帮助他在一切艰难险阻中始终保持完整的自我。她还想告诉她，只要心里装着一个人，就希望看见她无忧的笑颜，希望竭尽全力去帮她、维护她，也许这是爱的一种表达方式。

但她不知如何用自己有限的词汇表达这复杂的含义，于是顺手拿起一只羽毛笔和一张纸草，在上面勾画出简单的图案——一间房子、两个女人。

她指着画面告诉琪拉：“悉多和琪拉生活在一起，朋友、家人。”

晶莹的泪珠顺着脸颊滑落，琪拉伸出双臂紧紧抱住悉多：“真的？”

“真的。”

“您真好！”琪拉哭得更厉害了。

“谈别的吧！”提及家人，悉多仿佛飘零的落叶找不到可以归根的大树，隐隐有些伤感。

机灵的琪拉放开悉多，拿起笔接着画了两个男人站在房子外：“斯门卡拉殿下和科比大人，您愿意哪个加入我们的家？”

“科比是哥哥，斯门是……”

“情人！”琪拉不假思索地说出了后半句。

“恩……琪拉！”悉多羞怯的红脸仿佛天边的晚霞，敏感的心事被一语道破，她捧起浴盆里的水撒向琪拉，两人热火朝天地折腾了起来……

悉多睡熟后，琪拉悄悄起身走了出去。

对于有些人来说，这又是一个难眠之夜。

因为斯门卡拉的归来，船队缓缓驶入此次巡游的终点站孟菲斯城，并将在这里举行最后的也是最隆重的祭祀大典，向伟大的阿蒙神感恩和祈求来年的风调雨顺。

作为真神节（奥彼特节）尾声的孟菲斯祭祀是壮观异常的，也会和前几次有所不同。

古埃及人认为：创世神阿蒙分开天地创造了世界，他创造了人、主宰人的命运，并向人们提供物质和精神的食粮，他给人以启示，告诫人们该做什么不该做什么。他们也相信：世上出现罪恶，是因为人违背了神的意愿，那些造孽的人终将遭到报应，行善的人必会获得奖赏。

所以，他们对阿蒙的敬畏和崇拜是无以复加的。

夹道欢迎船队到来的民众满脸喜悦和期待，人们或奏响手中的乐器放声歌颂阿蒙的丰功伟业，或捧着各式各样的食物随时准备献供，或载歌载舞表达澎湃的情感。

在洪亮的号角声中，一个打扮成创世神阿蒙模样的男人头戴两片羽毛、手持一根权杖、穿着金光闪闪的袍子雄赳赳地踱着方步走下主船，后面跟着两个扮作神兽公羊和雌鹅的僧侣，再后面跟着阿蒙神像和坐在神像旁的悉多、斯门卡拉、科比……后来的顺序和以前完全一样。

扮作阿蒙神的男人扬起权杖高声朗诵《创世神的独白》：

“我完成了四项丰功伟绩：