李师道调动最能引起光明之物特征的佛念,分出细微的一缕,如同雷达一般向光明之物扫射过去。
轰隆!
蓦然,一声巨响在双方交触间响起,李师道感觉就仿佛是一道九天炸雷在自己耳边炸响,勐烈的震动感不仅传入耳膜,更传入元神当中,就连他稳如泰山般,千锤百炼的极元之力都因此产生一阵阵的激荡。
突如其来的震动感中,李师道的元神意识在光明无量的光华中看到金光陡射,看到了天地大道,看到了岁月光轮,看到了恢宏景象,甚至于隐隐间再次见到一身镇压三千大世界的世尊,向列座在下的千万佛陀阐释佛门大道,无尽梵声禅唱,响彻天地之间。
神秘的佛道天音,浩大而又深奥,似从那远古洪荒划破时空传荡而来,最终如黄钟大吕一般在李师道的耳畔震动,传入他的心中。
佛道天音,如渊似海,深奥浩瀚,每一个字响起,都如海崩渊裂,响彻天地间。
佛音说法,声如雷震。
像是远古的禅唱,又像是洪荒神祗的祈祷,源源不绝,划破亘古苍穹,缓缓流入李师道识海世界的佛域净土,滋润着他的心神,增长着他的底蕴,纯化着佛念向更高层次的境界转化。
“这、这是……金刚菩提子!”
聆听着突如其来的佛音传法,李师道平素间对于佛法理解不足之处豁然开朗,佛法境界水涨船高,原本以为自己的佛法境界因为有“万字之源”和“大智慧圣球”加持推演绝不会出错,但现在却陡然发现,不足、错误、歧途之处并不少见。
在这重新明悟的过程中,李师道也“认出”了眼见这颗光明之物的由来。
眼前这光明之物光芒闪烁,绽放光华,烟霞缭绕,表面的天然纹路相连在一起,组成一幅世尊传法的图像,明亮的佛图,古朴而自然,释家禅韵透体而出,正是佛门至高宝物之一金刚菩提子!
金刚与菩提子,都是佛教用语。
金刚,在大乘佛教中用来形容如来藏空性心、无心相心、非心心,不取六尘万法,无可摧毁。因此性无可毁坏,性如金刚,即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它,所以称指“金刚心”坚固无比,能破斥常见外道以见闻觉知心为真我,及破斥断见外道以一切法皆是空无了不可得,无因无果,死后堕于灰灭空无者的邪说谬论。所以经常以金刚来作为般若空慧的象征,代表它能够击破一切邪见与结缚。故有“佛不可议。诸法亦不可议。以是为金刚。”的说法。
而菩提子,则是佛教圣物菩提圣树的种子。
古有流传,菩提树乃佛教圣树,又被称为智慧树、觉悟树、思维树,传说可开启人之神性,觉悟己身。《大唐西域记》中记载,佛陀曾对尊者阿难说,“世间有三种器物应受礼拜:佛骨舍利、佛像和菩提树。”
而且又因为,佛陀是在菩提树下成道的,是故,见菩提树如见佛。
两者结合,金刚菩提子即是金刚菩提圣树的种子。
此物依傍佛尊而生,绽放无量光明,待成长为真正的菩提圣树,便可生成“百万亿佛之力亦无法毁坏”之坚固无比的“金刚心”,以及战胜一切外道邪法,阻隔吾道的“金刚力”。
目前只是一颗种子的金刚菩提子就已让李师道享受到不凡的益处,若是等其成为真正的金刚菩提圣树,其效果又将是天翻地覆般的变化。所以说,金刚菩提子当之无愧备受佛门修行者推崇的释门宝物。
“倒是蛮适合我的宝物!”李师道说着,突然想起一事,“对了,女娲娘娘不是说在金刚菩提子中留下了一些东西当做馈赠,怎么没有见到,仔细找找。”
李师道一边聆听着佛音传法的内容,佛念渐渐臻至大欢喜,大解脱,大彻大悟的妙境,佛门气息渐渐增长,越来越强,越来越壮大,越来越具备佛门大德之象,另一边,他调动道门元神,化出一缕,继续探索金刚菩提子。
“……找到了。”
却见在金刚菩提子最中心的区域,无量光明之光的最核心处,一颗小小的玄色种子样的圆球悬浮在那里,它的体积极小,比微尘还要细微,四周尽是祥和光明爆绽,不是李师道以极道之力查找,简直就找不到它的存在。
“藏得也太隐秘了吧。”李师道暗暗吐槽一声,操纵佛念蜿蜒上前,没入圆球当中。
轰隆!
又是一声巨响爆发。
只不过,这一身巨响远比刚刚的柔和百倍,但其后劲却是汹涌千万倍。
李师道的神识感受的最为直观,响声过后出现的赫然正是一道澎湃汹涌的银河长江,组成如此狂暴巨流的不是河水等液体,也不是常见的真气等力量,而是纯粹的信息,只不过这股信息非常的磅礴、渊深、精奥,在流动的过程中自然而然牵动出种种异象,落在元神探出的意识当中,赫然就成了无边无比,汹涌而来的狂暴洪流。