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第227部分（第2页）

李师道调动最能引起光明之物特征的佛念，分出细微的一缕，如同雷达一般向光明之物扫射过去。

轰隆！

蓦然，一声巨响在双方交触间响起，李师道感觉就仿佛是一道九天炸雷在自己耳边炸响，勐烈的震动感不仅传入耳膜，更传入元神当中，就连他稳如泰山般，千锤百炼的极元之力都因此产生一阵阵的激荡。

突如其来的震动感中，李师道的元神意识在光明无量的光华中看到金光陡射，看到了天地大道，看到了岁月光轮，看到了恢宏景象，甚至于隐隐间再次见到一身镇压三千大世界的世尊，向列座在下的千万佛陀阐释佛门大道，无尽梵声禅唱，响彻天地之间。

神秘的佛道天音，浩大而又深奥，似从那远古洪荒划破时空传荡而来，最终如黄钟大吕一般在李师道的耳畔震动，传入他的心中。

佛道天音，如渊似海，深奥浩瀚，每一个字响起，都如海崩渊裂，响彻天地间。

佛音说法，声如雷震。

像是远古的禅唱，又像是洪荒神祗的祈祷，源源不绝，划破亘古苍穹，缓缓流入李师道识海世界的佛域净土，滋润着他的心神，增长着他的底蕴，纯化着佛念向更高层次的境界转化。

“这、这是……金刚菩提子！”

聆听着突如其来的佛音传法，李师道平素间对于佛法理解不足之处豁然开朗，佛法境界水涨船高，原本以为自己的佛法境界因为有“万字之源”和“大智慧圣球”加持推演绝不会出错，但现在却陡然发现，不足、错误、歧途之处并不少见。

在这重新明悟的过程中，李师道也“认出”了眼见这颗光明之物的由来。

眼前这光明之物光芒闪烁，绽放光华，烟霞缭绕，表面的天然纹路相连在一起，组成一幅世尊传法的图像，明亮的佛图，古朴而自然，释家禅韵透体而出，正是佛门至高宝物之一金刚菩提子！

金刚与菩提子，都是佛教用语。

金刚，在大乘佛教中用来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚，即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它，所以称指“金刚心”坚固无比，能破斥常见外道以见闻觉知心为真我，及破斥断见外道以一切法皆是空无了不可得，无因无果，死后堕于灰灭空无者的邪说谬论。所以经常以金刚来作为般若空慧的象征，代表它能够击破一切邪见与结缚。故有“佛不可议。诸法亦不可议。以是为金刚。”的说法。

而菩提子，则是佛教圣物菩提圣树的种子。

古有流传，菩提树乃佛教圣树，又被称为智慧树、觉悟树、思维树，传说可开启人之神性，觉悟己身。《大唐西域记》中记载，佛陀曾对尊者阿难说，“世间有三种器物应受礼拜：佛骨舍利、佛像和菩提树。”

而且又因为，佛陀是在菩提树下成道的，是故，见菩提树如见佛。

两者结合，金刚菩提子即是金刚菩提圣树的种子。

此物依傍佛尊而生，绽放无量光明，待成长为真正的菩提圣树，便可生成“百万亿佛之力亦无法毁坏”之坚固无比的“金刚心”，以及战胜一切外道邪法，阻隔吾道的“金刚力”。

目前只是一颗种子的金刚菩提子就已让李师道享受到不凡的益处，若是等其成为真正的金刚菩提圣树，其效果又将是天翻地覆般的变化。所以说，金刚菩提子当之无愧备受佛门修行者推崇的释门宝物。

“倒是蛮适合我的宝物！”李师道说着，突然想起一事，“对了，女娲娘娘不是说在金刚菩提子中留下了一些东西当做馈赠，怎么没有见到，仔细找找。”

李师道一边聆听着佛音传法的内容，佛念渐渐臻至大欢喜，大解脱，大彻大悟的妙境，佛门气息渐渐增长，越来越强，越来越壮大，越来越具备佛门大德之象，另一边，他调动道门元神，化出一缕，继续探索金刚菩提子。

“……找到了。”

却见在金刚菩提子最中心的区域，无量光明之光的最核心处，一颗小小的玄色种子样的圆球悬浮在那里，它的体积极小，比微尘还要细微，四周尽是祥和光明爆绽，不是李师道以极道之力查找，简直就找不到它的存在。

“藏得也太隐秘了吧。”李师道暗暗吐槽一声，操纵佛念蜿蜒上前，没入圆球当中。

轰隆！

又是一声巨响爆发。

只不过，这一身巨响远比刚刚的柔和百倍，但其后劲却是汹涌千万倍。

李师道的神识感受的最为直观，响声过后出现的赫然正是一道澎湃汹涌的银河长江，组成如此狂暴巨流的不是河水等液体，也不是常见的真气等力量，而是纯粹的信息，只不过这股信息非常的磅礴、渊深、精奥，在流动的过程中自然而然牵动出种种异象，落在元神探出的意识当中，赫然就成了无边无比，汹涌而来的狂暴洪流。