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第54部分（第2页）

如何说：不尊师重教，民族就没有希望、中国就没有希望？那么，不尊重农民，大家很快就要饿肚子！

教师要尊严，工人该不该要尊严？

工业，是现代化的造血机！工人，为今日中国的强大作出了贡献；而后，遭遇下岗。工人们，伸手要过尊严吗？

……

教师，每一年都有2个多月的寒、暑假，其他的职业有吗？

教师的收入、稳定性等，优于很多职业，而仅次于公务员，还嫌不够吗？还不能满足欲望吗？

未来的社会，提倡：讲*、讲平等。为什么还要弄出为高于他人的贵族呢？

至于辛苦，请问：有哪一种职业不辛苦？

职业，就是职业，就是谋生的手段！没有高低贵贱，你凭什么有优越感？凭什么要特权？凭什么装高尚？又凭什么强要社会尊重你？

自己做得又怎么样？

我可以毫不客气地说：教师，与*没有什么区别！

只不过是分工不同、所出售的内容不同……你们，出卖你们的知识；她们，出卖她们的肉体。

作家顾晓军　于　2008…9…10

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人本思想方法论

顾晓军言论《人本思想方法论》

我在《再论鲁迅的思想》一文中，首次提出了人本思想的概念。

什么是人本思想呢？今天，我来作一个界定。

大家，都知道－－

思想，是客观存在反映在人的意识中经过思维活动产生的结果。

是人对事物的反映、认识，逻辑判断、思维活动过程与结果，属意识形态。

人的存在，决定人依据所认识的客观进行思维活动。

客观事物的发展，也会改变思维的活动。

观念便在其中更迭、转换了。

我以为：就思想而言，至少应该分人本思想与属性思想这两大部分。

人本思想，是指：从人的本体出发，围绕着人所进行的思考。人的本体，还可以延伸到人类本体。

而属性思想，是指：从属于人类社会的某一个阶段、时代，所进行的思考。因而，它具有较强的社会阶段特征，及其局限性。

人本思想与属性思想，在人类思想史中是相互共存、交替繁荣的。

人本思想，不排斥属性思想，不企图取代任何思想。

……

人本思想反对－－

用一种思想，去完全否定另一种思想，或将其思想取缔、或将思想者从肉体上消灭。

人类，发展到每一个新的阶段，总会将过去使用过的工具、物品等等，集中起来保存在某处，叫作博物馆。

而思想，这一人类所特有的东西，不是更有其保存的价值吗？

而且，搁置起来，没准啥是还有点用。