此外,他还发现了两尊青铜雕像,是佛教里的供养天女,造型优美,制作精细。这样的造型,在敦煌壁画,以及另外的比如千佛洞的壁画上,都是经常可以看到的。
他也把青铜灯盏,越窑的青瓷摩羯鱼灯,鹿型盖盒,青瓷的熏炉,都归佛教用品上。
当初在收进空间的时候,就有做初步的分类,免得后面查找起来太过麻烦。
值得一提的是,金刚杵是密;宗金刚乘的典型法器,象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,据说她它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。
这几件青铜器反映了10世纪也就是五代十国末期的时候,密宗佛教在抓哇这片区域的存在。
而其中的保存完整的越窑摩羯鱼形青瓷,鱼尾后翘,鱼头仰天,形象生动。长14厘米,高约34厘米,夏宇估摸着这是用来当作油灯使用的。
摩羯鱼的形象源自印度教,后成为佛教中的经典动物,这些器物的发现说明当时在船上可能有佛教僧人。
而其中的鹿型盖盒有8厘米长、5厘米高,盒盖为鹿身造型,鹿弯首修舔毫毛,一支鹿角尚完好。
盒身则是鹿的下半身,鹿腿交叉相叠,明晰可辨。这样的鹿形盖盒在越窑瓷器中,是特别少见的。极有可能,是佛教徒专门定制的。
至于为什么主要烧造这样的鹿形盖盒,夏宇猜测,可能出自《鹿王本生》里九色鹿的传说。
据说是释迦牟尼前生是一只九色鹿,他救了一个落水将要淹死的人而反被此人出卖的故事。
巴厘岛大多数人信仰的就是密。宗佛教,最让游客感受深刻的,就是他们木雕的大尺寸,各种jj,果女应有尽有。
除此之外,夏宇也在这批越窑青瓷中的碗、盘、罐等日用瓷器中,发现有不少或划有莲花纹饰或浮雕莲瓣,这些都是明显的佛教文化符号。
因为在吴越国时期,佛学非常兴盛,由此可见越窑青瓷与佛教同抓哇岛这边的各个国家和地区,当时有着特别深厚的渊源。
而大概属于清镇教的教徒的文物也有很多,这也是大部分抓哇人的信仰。
包括那两对黄金匕首,就有着明显的中东风格。
此外,还有可能是用于清镇教里仪式的中东琉璃器皿,以及刻有古阿拉伯文字的黑色串珠。
还有一件刻有的阿拉伯铭文***护符铸模,说明当时船上可能有清镇教的传教士或是教徒,这比史料记载的清镇教传入抓哇岛的时间早了两百年。
而距离后面同样是信奉清镇教的郑和下西洋的时候,时间已经过去四百年多年。
他打捞的玻璃器具就很多,颜色也十分多样,有淡蓝色、翡翠色、无色、浅黄色。
品类有琉璃香水瓶,以及可能用于仪式的琉璃瓶。
但保存完好的不多,也就五十件不到,其他都有破碎。
这些琉璃瓶多半是半透明的,长颈,平底,瓶身或为直筒状或为球状,有的在颈部末端呈穹顶状,有些瓶身还有模印的纹饰和阿拉伯文字。
这其中,翡翠绿颜色的琉璃瓶在中东琉璃器中很罕见,他打捞到的这翡翠色琉璃瓶,也算是比较稀罕的文物了。
另外,他还发现六十枚具有阿拉伯风格的水晶国际象棋棋子。
还有两只鱼尾分叉的水晶鱼,这些都是好东西,也特别少见,说是稀世之宝也不为过。
这样的东西,市场价格不好说,但价值绝对不低就是了。
不过这些东西,夏宇都没打算出手。
他在船上发现的泰国产细陶军持也叫净瓶也不少,这些基本就是佛教僧侣用于贮水的。
另外,涉及到宗教的器物中,还有一样东西。
夏宇在沉船上发现许多铜镜,这本不稀奇,之前的几艘沉船上,他都有发现铜镜来着。
这其中一类产自中国,一类为当地制造。产自中国的有葡萄镜,团花镜,双鸾衔绶镜,亚字形花卉镜,特别让他感兴趣的,则是其中一枚带着铭文的八卦镜。
其他的铜镜还好,最值得探究的就是这八卦镜了。
八卦镜,并不是和其他铜镜一样,起到用来照人的作用。