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第264章 海上丝路 30书院之论（第2页）

“那是当然，只要妹夫有这份心意，我就领情了。”

发现沈琦未解其意，吴襄认真地讲道：“我可不是说笑，少了我，你们在新大陆可能办不成事。”

“但不知妹夫做了哪些准备？”

“咱家的书院培养了数百名儒生，江北有些人刚听说，每天都不断有人来，现在我都不敢轻易招人了，来者得通过我的考试……”

提起书院，朱辉想起了《**》，吴襄非得说是他写的，还有那本《梅梦缘》，没准真是他的大作，却被庞福评价为“浪史大观”。此刻，他发现这个大舅哥一点也不害臊，忍不住讲道：“哥哥，不要给大家添乱了！”

“臭小子，你说什么？”吴襄立刻板起脸来，拿出了长辈的做派，厉声质问道：“我来问你，你才读过几天书？”

“哥哥，你可知道别人对《梅梦缘》如何评价？总不能让那些‘文曲星’下凡的才子们，整日里只作些风花雪月的文章吧？”朱辉说着，就感觉脸红。

吴襄把眼一瞪，问道：“臭小子，你懂什么？《孟子告子上》，孟子与告子辩，告子曰：‘食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’，孔老夫子在《礼记》中也讲：‘饮食男女，人之大欲存焉。’”

听吴襄又讲起了之乎者也，汤景劝道：“吴公子，好了、好了，你要办书院，也没人拦着你。”

吴襄推开了汤景，不依不饶地讲道：“世人皆是俗人也！这喻世明言，是我吴夫子的千古名句。”说着，他转着圈去观察每个人，发现三位镖师表现各异，有人憋着笑，有人绷着嘴，还有人低着头。

于是，吴襄接着讲道：“好在我大明子民，经受了数千年文明的熏陶，自幼便懂得礼义廉耻，虽然不是人人都会诗词歌赋，但打小都有意无意接受了圣人的教化，多少都懂得一些礼仪。将来咱们是不是要远航新大陆？请各位不想一想，那未经开化之地的蛮夷，咱们拿什么去教化人家？天天给他们讲之乎者也？呵呵，若是这样，不被人家打出来，那才叫怪事！”

这番话引起了一阵哄堂大笑，沈琦、汤景和朱辉都直摇头；那三个镖师似乎都觉得十分在理，他们彼此开着玩笑，相互指着对方，有人问道：“你不是一读圣贤书就犯困吗？吴公子的书倒是适合你来读一读。”

“你不是也一样？正经书看过几本？”

“你们俩连私塾都没进过，也就看那种书才认识俩字，别显派了！”

他们三人的玩笑话，倒是让大家开了窍，于是，汤景问道：“吴公子，你不会想把书院办到新大陆去吧？”

吴襄底气十足地答道：“哥哥，还真让你说对了！俺来牵头办这座书院的目的，正是为了培养能赴海外教书育人的先生，儒释道、儒释道，有月空长老和玄德真人二位师父，现在还缺一个大儒，你们说是不是？”

这时，沈琦摇起了头来：“我可是听说梅梦缘书院的书生，全都是些落第秀才。”

“你们也不想想，咱大明的子民，但凡能中了举人，谁愿意出海去冒险？所以，我只能用这些落第秀才，考了一辈子考到头发白，连个秀才也点不上的童生，也不乏其人，他们进了梅梦苑，一个个脱胎换骨，返老还童般的焕发出活力，一天能写三万字，还怎么样？难道说他们当不了先生吗？”吴襄慷慨激昂地反问道。

朱辉心中暗想，你还不能说这话没有道理，可又总是感觉有些不太对劲。

“这些人将来都能跟着出海吗？”沈琦问道。

“说不准，所谓父母在不远游，越年轻的，可能越不愿去，越是对科举没有希望的老童生，越有希望跟着走，他们还想到新大陆去弄个一官半职，我尽力帮你们多培养一些人才吧！”吴襄答道。

朱辉仔细琢磨了片刻，讲道：“还有个问题，这些人只会风花雪月的文章，哪里还记得圣人之言？到了新大陆，咱不但没教好人家，反而把人家那淳朴的民风给带坏了。”

“臭小子，难道就你一个明白人？”吴襄又教训起了朱辉：“这事我不是没考虑过，如果没有西洋传教士跟着捣乱，咱们到了新大陆，直接就教给他们夫子曰、圣人云，也就是了。你们别忘了，咱还有竞争者，那些西洋人传教时讲什么？我不是很清楚，反正如果只教人家一听了就犯困的文章，我觉得人家不见得爱听，你们自己想想吧。”

倭人在接受中华文明的过程中，也不是人人都读圣人的典籍，普通人就是喜欢志怪传奇，倒也是事实，经过长期的潜心默化，东洋倭人算是接受了儒家文化。

有关书院的话题到此为止，天已到了深夜亥时，沈琦有了汤景和吴襄给凑来的庄票，也不用再去抵押房契借钱了。

次日，朱辉陪同三个镖师去找刘谦的父母妻儿，把他们带到福记钱庄，沈琦、汤景和吴襄早已在此等候，办理了庄票转存，刘家满门感动得热泪盈眶，恳请朱辉等人照顾好刘谦。

又过了三天，沈琦把家中一切料理完毕，带领众人登上了满载生丝的大帆船，从下馆码头启航出发了……

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明末很多**流行，但作者不详，相信大家都有所了解，有关《梅梦缘》的作者，安在了本书中吴襄的头上，特此做个解释。

（本章完）